Сергей Ольденбург - Конфуций. Будда Шакьямуни

Небесные музыканты-певцы, составляющие особый класс полубогов.

То есть подвержены новым рождениям.

Паразитирующее вьющееся растение.

Род тростника, погибающий сразу после плодоношения.

Психические сверхчувственные силы.

Первый шаг на пути к святости; всего таких шагов четыре; каждый из них связан с уничтожением пут, обременяющих человека.

Собрание правил и этических предписаний, действовавших в сангхе.

Четыре благородные истины сводятся к следующему: 1) в мире есть зло, страдания, и они не случайны; 2) поскольку все в этом мире причинно обусловлено, зло и страдания имеют свое происхождение: они зависят от рождения, которое в свою очередь определяется привязанностями; 3) если устранить причину, то зло и страдания прекратятся; 4) к прекращению зла и страданий ведет благородный восьмеричный путь, который включает в себя правильный взгляд, правильные намерения, правильную речь, правильные поступки, правильную жизнь, правильные усилия, правильную память, правильное сосредоточенное размышление.

Одно из наиболее сложных понятий философии буддизма. Делятся на 52 группы (прикосновение, отвлеченные понятия, мысль, память, жизненная сила, внимание, усилие, равнодушие, радость, алчность, страх, стыд, сострадание, раздражительность, веселье, гордость и т. д.). Непостоянство санкхар сравнивается с лишенным устойчивости банановым деревом.

Дословно: плывущий против течения, то есть преодолевающий вожделение, привязанности, заблуждения.

Имя ученика Будды.

Темное место в «Дхаммападе». Обычно его понимают в смысле указания на злоупотребления в использовании дхон — заповедей, которые необходимо соблюдать бхикшу.

Эпитет архатов. Означает: «достигший [совершенства]».

Старшим назывался бхикшу, который нищенствовал по меньшей мере десять лет.

Одно из названий Будды, а также вообще «просветленных».

Имеется в виду нирвана.

Ароматическая трава.

Душистый корень бираны.

Вьющееся растение, символ желаний, проникших в человека через органы чувств и память и буйно разрастающихся в нем.

Грубая трава, употреблявшаяся для изготовления домашней обуви.

«Отсеки пять» — призыв расстаться с эгоизмом, сомнениями, приверженностью к ложным обрядам и ритуалам, страстью и ненавистью. «Откажись от пяти» — призыв отказаться от стремления к земной жизни (привязанность к форме), стремления к небесной жизни (привязанность к отсутствию формы), гордыни, суетности, невежества. «Стань выше пяти» — призыв подняться выше веры, заботливости, энергичности, сосредоточенности и мудрости; смысл этого выражения заключается в том, что необходимо управлять всеми этими качествами, быть их хозяином.

Скупость, ненависть, гордыню, глупость и ложные взгляды.

Имеется в виду поток существований.

Речь идет о самоограничении и о духовном прозрении в результате созерцания.

Так называли брахманов, поскольку в качестве приветствия Будде они употребляли междометие «бхо», которое служило формой приветствия в отношении равных им по положению или даже низших. «Ложным» брахманам противопоставляется истинный брахман — буддист.