Вопросы есть? Или все ясно, особенно с предсказанием Великой Отечественной войны 1941-1945 годов?
— Об отношениях с Китаем —“У русского народа нет и тени того высокомерного отношения, с каким к китайцам относится большинство других европейцев... Это потому, конечно, что русские по природе уживчивы, миролюбивы и благожелательны, как сами китайцы. Это все уже крупные задатки в деле союза… В прошлом между Россией и Китаем дружба господствовала даже больше, чем между Россией и Германией… Но если в предстоящем у Китая есть поводы ожидать пользы от союза с Россией, то у нас они и подавно есть, и на первом плане стоит пресловутая “желтая опасность”... Науськивать противу нас китайцев не преминут, вероятно, и кое-какие другие народы, особенно если договорами обяжутся кое в чем помочь китайцам, денежки достанут. Будет хорошо, если мы успеем предупредить и тотчас к обоюдной выгоде новым разумным договором упрочим союз с Китаем”.
Напомним, что все это было написано в самом начале века, и еще раз вспомним о той мудрой внешней политике, которую проводил И.В.Сталин по отношению к Китаю (“Русский с китайцем братья навек, крепнет единство народов и рас” — это слова песни “Москва — Пекин” того периода).
— О выборах в Государственную думу —“Как достичь того, чтобы между членами Государственной думы преобладали по возможности люди, любящие Россию, в ее будущность верящие и способные эту любовь отстаивать явно?
Задача та сложна и опытным путем — по примерам других народов, — мне кажется, еще далеко не решенная с ясностью”.
“Лично я боюсь больше всего преобладания между членами Государственной думы теоретиков, будут ли они из либералов или из консерваторов… Избрание через выборщиков, установленное у нас, есть единственное доныне возможное”.
Современное же пожелание к власти в России может быть сформулировано на основе сказки Л.Филатова к трем апельсинам”:
На свете нет ужаснее напасти,
Чем идиот, дорвавшийся до власти?
— О труде —“Желательно, чтобы русский народ, включая в него, конечно, и всю интеллигенцию страны, свое трудолюбие умножил для разработки природных запасов богатой своей страны, не вдаваясь в политиканство, завещанное латинством, его, как и евреев, сгубившее и в наше время подходящее лишь для народов, уже успевших скопить достатки, во много раз превосходящие средние скудные средства, скопленные русскими. Прочно и плодотворно только приобретенное своим трудом. Ему одному честь, поле действия и все будущее” (выделено мной — В.Б.).
Отметим, что это самое “политиканство” гнилой части российской интеллигенции и сгубило Россию монархическую и губит в наше время Россию бандитско-“демократическую”.
И еще одна мысль Д.И.Менделеева: “Законодатели много, даже более всего сделают благого для страны, если примут меры, поощряющие труды всякого рода, если трудолюбию помогут более, чем породе и достатку, даже таланту, и если отнесутся к трудолюбцам благосклоннее, чем к небокоптителям, дармоедам и хулиганам”. Положение же в современной России может быть охарактеризовано как:
Кто пашет, поливая землю потом,
Теперь у нас зовется идиотом,
А если он еще и патриот,
То он уже ОПАСНЫЙ идиот!
(Л.Филатов, “Любовь к трем апельсинам”)
— О науке и просвещении —“Петр Великий, учреждая Академию наук, желал не менее Ломоносова снабдить свою страну Невтонами и Платонами не меньше, чем организованным войском и флотом, промышленностью, торговлею и путями сообщения”.
“Дело развития и роста народного просвещения немыслимо без широкого развития науки вообще, а оно требует больших средств, так как ученые сами люди, которым нужны средства не только для необходимых научных пособий (библиотек, лабораторий, обсерваторий и т.п.), но и для собственной жизни, надо, чтобы они жили в достатке”.
Прошло после написания книги Д.И.Менделеевым девяносто четыре года, и президент бандитско-демократической страны, будучи не в состоянии выговорить такое сложное слово — Невтон (написанные для него каким-то ученым–“молдаванином”), разрушил не только Академию наук, но и всю систему подготовки научных кадров не меньше, чем войско, флот, промышленность, торговлю (русскую), пути сообщения.
— О социализме —“Увлечение социализмом, по моему мнению, нельзя правильно понимать, если не принять во внимание лучших его стремлений к достижению общего блага и если не видеть, что основную ошибку социализма составляет подавление личной инициативы, которая в сущности своей ведет ко всем видам прогресса, заставляя... массы народа “подражать” единоличному примеру. Словом, утопия социализма есть крайняя противоположность утопии индивидуализма. Истина в срединном сочетании ” (выделено мной — В.Б.).
Читать дальше