Лариса Черкашина - Наталия Гончарова

30 октября — пишет брату Ивану: «Пишу тебе лежа в постели. Со времени моего возвращения из Москвы я очень плохо себя чувствовала и только два дня, как мне немного получше»;

ноябрь — (23–25?) — «Громовым ударом поразил нас приговор, что не только дни, но, вероятно, и часы ее сочтены. Телеграммами тотчас выписали Сашу из Москвы, Гришу из Михайловского, Машу из тульского имения». (Из воспоминаний Александры Араповой);

26 ноября — прощается с детьми, собравшимися у нее, благословляет всех, просит дочь Марию передать предназначенные ей письма отца младшей Наталии.

«Мы все шестеро, кроме Таши, пребывавшей тогда за границей, рыдая, толпились вокруг нее, когда по самой выраженному желанию она приобщилась Св. Тайне. Это было рано утром 26 ноября 1863 г. […] Отпечаток величественного неземного покоя сошел на застывшее, но все еще прекрасное чело.

Для верующей души так очевидно было, что там, у подножия Вседающего Христа, в вечном блаженстве, она обрела награду за суровый приговор людской несправедливости!»(Из воспоминаний Александры Араповой).

Наталия Николаевна скончалась в Петербурге, в доме Белгарда на Екатерининском канале.

Погребена на Лазаревском кладбище Александро-Невской лавры.

Церковь Знамения Божьей Матери. Имение Знаменское-Кариан Тамбовской губернии.

Построена на средства крестьянской общины при Загряжских. Позднее владелец усадьбы граф Павел Строганов пригласил для росписи храма лучших петербургских живописцев, прежде расписывавших Исаакиевский собор.

В Знаменской церкви, одной из самых красивых на тамбовской земле, крестили Наталию Гончарову.

«Родилась 5-я дочь Наталья в 3 часа утра. Крестили 8 сентября».

(Из дневника дедушки Афанасия Николаевича Гончарова. 1812 г.)

Разрушена.

Церковь Спаса Преображения. Имение Полотняный Завод Медынского уезда Калужской губернии.

Усадебная церковь и родовая усыпальница Гончаровых.

«Имеется церковь Преображения Господня, что на Взгомонях, деревянная, при которой имеется дом свой и фабрика и желает он (Гончаров) вместо оныя деревянной построить каменную».

(Из прошения Афанасия Абрамовича Гончарова. 1736 г.)

Постройка каменного храма завершена в 1741 году. Когда в конце XIX века владельцы усадьбы решили его перестроить, то не получили разрешения Московского Археологического общества, посчитавшего храм «древним и замечательным по своей архитектуре и летописи».

Разрушена.

Храм Христа Спасителя. Имение Ильицыно Зарайского уезда Рязанской губернии.

Усадебная церковь Гончаровых.

Каменный храм возведен в 1786 году на месте деревянной церкви Екатериной Андреевной Гончаровой, прабабушкой Натали.

В детстве и юности Наталия Гончарова, бывая в родовом имении, посещала службы в Спасской церкви.

«Любезный Дединька! Я воспользуюсь сим случаем, дабы осведомиться о Вашем здоровии и поблагодарить Вас за милость, которую Вы нам оказали, позволив нам провести лето в Ильицыно».

(Из письма Натали дедушке Афанасию Николаевичу Гончарову. 28 июня 1828 г.)

Иверская часовня у Воскресенских ворот. Москва.

Начиная с декабря 1830 года «Наталия Ивановна Гончарова возила дочь свою и ее жениха по соборам и к Иверской».

(Запись П. И. Бартенева со слов П. В. Нащокина.)

«Сейчас еду Богу молиться…»

(Пушкин — Павлу Нащокину. Декабрь 1830 г.)

Перед венчанием вместе с матерью и Пушкиным Натали ездила к чудотворной иконе Иверской Божьей Матери, именованной также Вратарницей. Вероятней всего, в день празднования Иверской иконы — 12 февраля (!) Без молитвы пред чудотворным образом не принято было начинать важных дел, и уж тем более играть свадьбу.

Разрушена и восстановлена.

Храм Большого Вознесения у Никитских ворот. Москва.

Приходская церковь семьи Гончаровых.

Более старое название — церковь Вознесения Господня на Царицынской улице. Часть Большой Никитской от площади Никитских ворот до Земляного вала в конце XVII–XVIII вв. называлась Царицынской улицей по двору царицы Натальи Кирилловны Нарышкиной, находившемуся поблизости, в одном из арбатских переулков.

Храм заложен в 1798 году на месте старой церкви, возведенной еще царицей Натальей Нарышкиной, но строительство завершилось лишь в 1840-х годах. Его называли «лучшим памятником церковного зодчества той эпохи», сочетавшим в архитектуре классику и элементы утонченного ампира.