Олег Жиганков: Григорий Распутин: правда и ложь

Жизни помазанников Божиих непременно отражают в своем преломлении жизненный путь Иисуса Христа. Они, как и Он, идут по жизненным дорогам, неся свой крест — бремя любви за людей и боль от того, что открывается их просветленному взору. Обладая духовным видением, эти люди чувствуют ловушки сатаны и умеют увидеть, где путь добрый. Но при этом путь их самих почти неизменно приводит к мученичеству. И этого конца не избежал и Григорий Ефимович Распутин, удостоившийся мученического венца, который в Царстве Божием расценивается превыше царских корон и священнических тиар и клобуков. А потому и вся жизнь его перекликается с жизнью Иисуса Христа, и многое из того, что написано об Иисусе, таким образом становится верным и по отношению к Григорию Распутину, который в своей жизни желал одного — поступать так, как поступил бы на его месте его Спаситель и Господин, его Иисус Христос.

Смирнов В. Л. Неизвестное о Распутине. Тюмень, 1999.

Князев С. Распутины из села Покровского и их корни в Коми крае // Генеалогический вестник. 2001. № 5.

Чернышев А. В. Кое-что о распутиниаде и издательской конъюнктуре наших дней (1990–1991 годы). Религия и Церковь в Сибири // Сб. научных статей и документальных материалов. Тюмень, 1990. Вып. 2. С. 55.

Там же. С. 9.

Распутин Г. Е. Житие опытного странника. http://omolenko.com/biblio/rasputin.htm (1/21/2013).

Распутин Г. Е. Житие опытного странника.

Распутина М. Г. Распутин. Почему? М., 2000. С. 29–30.

Руднев В. М. Правда о русской царской семье и темных силах. Российский архив (История отечества в свидетельствах и документах XVIII–XX вв.). Вып. VIII. С. 150.

Распутина М. Г. Распутин. Почему? С. 32.

Варламов А. Н. Григорий Распутин-Новый. С. 11–12.

Платонов О. А. Терновый венец России. Пролог цареубийства. Жизнь и смерть Григория Распутина. С. 49.

Радзинский Э. С. Распутин: жизнь и смерть. М. С. 35.

Там же. С. 36.

Со временем она стала известна за свой пророческий дар, который до сих пор широко обсуждается в разных кругах и который принимается миллионами христиан по всему миру. В замужестве имя этой женщины — Елена Уайт.

Соколов Н. А. Предварительное следствие. С. 189.

Варламов А. Н. Григорий Распутин-Новый. С. 14.

Распутина М. Г. Распутин. Почему? С. 34.

Платонов О. А. Терновый венец России. С. 39.

Соколов Н. А. Предварительное следствие. С. 179.

Распутина М. Г. Распутин. Почему? С. 39–40.

Варламов А. Н. Григорий Распутин-Новый. С. 16.

Козырев Ф. Н. Распутин, которого мы потеряли. СПб., 2000. С. 75–76.

Распутин Г. Е. Житие опытного странника.

Особая следственная часть, имевшая выразительный номер 13, специально занималась «обследованием деятельности темных сил». На политическом жаргоне того времени «темными силами» именовались Распутин, царица и приближенные к ним лица.

Эти документы на аукционе в Англии выкупил М. Л. Ростропович и передал их Э. С. Радзинскому.

Розанов В. В. Мимолетное. С. 56.

Платонов О. А. Терновый венец России. С. 320–321.

Распутина М. Г. Распутин. Почему? С. 36.

Сабашникова М. В. Зеленая змея. СПб., 1993. С. 196.

Ден Ю. А. Подлинная Царица. СПб., 1999. С. 97–98.

Варламов А. Н. Григорий Распутин-Новый. С. 25.

Распутина М. Г. Распутин. Почему? С. 64–66.

Родзянко М. В. Крушение империи. С. 66–67.

Бэттс Р. Пшеница и плевелы. С. 46–47.

Варнава (Беляев), епископ. Тернистым путем к Небу. М., 1996. С. 317.

Труфанов С. М. Святой черт. С. 19.

Вениамин (Федченков), митрополит. На рубеже двух эпох. М.: Правило Веры, 2004. С. 134–135.

Платонов О. А. Терновый венец России. С. 330–331.

Радзинский Э. С. Распутин: жизнь и смерть. С. 56.

Евлогий (Георгиевский), митрополит. Путь моей жизни. С. 182.