Тамал Кришна Госвами - Последние дни Прабхупады. Дневник

Прабхупада попросил меня отменить программы в Чандигархе и Солоне. Когда я сказал, что он выглядит просто счастливым, что едет во Вриндавану, он ответил:

— Да, Вриндавана — мой дом, а Бомбей — моя контора.

Днем Прабхупада смог, наконец, отдохнуть. Когда он проснулся, перед ним стояла тарелка маха-прасада. Он отведал его и похвалил роскошное подношение Божествам. Впрочем, б'ольшая часть того, что он ел, застревала у него в зубах.

— Еда практически закончилась, — сказал Прабхупада. — Я молил Кришну избавить меня от еды и сна, и вот это случилось. А совокупляться и защищаться я прекратил уже давно. Теперь со всей этой животной деятельностью покончено.

Высказывание Прабхупады:

— Мы хотим иметь немного людей, но избранных, а не толпу.

Сегодня утром мы отбыли во Вриндавану — Шрила Прабхупада, Упендра, Гопинатха и я. Дамодара Пандита вел машину. Когда мы подъезжали, Гунарнава, который поджидал нас на мотоцикле, рванулся вперед, чтобы предупредить всех в храме. Когда мы свернули с шоссе Агра – Дели, Прабхупада заметил новый дорожный указатель: «Бхактиведанта Свами Марг». Перед Кришна-Баларам Мандиром нас приветствовала грандиозной киртаной большая толпа преданных. Был там и Яшоданандана Махараджа. Прабхупаду отнесли в даршана мандап, где он предложил поклоны двум Господам: Кришне и Балараме. Божественные братья улыбаясь смотрели на Своего возлюбленного преданного. Затем Прабхупаду отнесли в его комнату для даршанов, и все преданные тоже пришли туда. Ученики гурукулы произнесли на санскрите славословия, Яшоданандана Махараджа провел церемонию омовения стоп и арати. Шрила Прабхупада коротко сообщил об ухудшении своего здоровья. Он сказал, что приехал во Вриндавану потому, что если ему предстоит умереть, он хотел бы умереть здесь. Многие преданные плакали, видя Прабхупаду таким ослабленным.

Получив даршан, все, за исключением нескольких преданных, ушли. Одним из оставшихся был г-н Бозе, сын Бхакти Прадипа Тиртхи Махараджи, первого санньяси Гаудия Матха, который был очень близок к нашему Прабхупаде. Это Б.П. Тиртха Махараджа наградил Прабхупаду титулом «Кави». Ныне его сын, оставив семейную жизнь и государственную службу, жил в нашем ашраме. Сначала Прабхупада сказал ему:

— Тебе не подходит этот образ жизни.

Но г-н Бозе выразил твердую решимость, и Прабхупада сказал:

— У тебя очень хорошая семья, так что есть надежда…

Прабхупада сказал, что г-н Сетхи, управляющий Сварга Ашрама и Ганга Даршана в Ришикеше, говорит, что наше движение твердо, а «Трансцендентальная Медитация» — просто обман. Я знал, что г-ну Сетхи очень нравится, что все утверждения Прабхупады всегда подкреплены шастрами, и он видит, что наши люди калибром отличаются от тех хиппи и молодых индийских оппортунистов, которых привлекал Махеш Йоги. К тому же даже судья Нью-йоркского суда, хотя и был совершенно уверен в истинной природе нашего движения, тоже не смог бы вынести такое решение после первого же дня слушаний. Прабхупада сказал:

— Мы достигли этого положения, потому что всегда следовали наказу моего Гуру Махараджи.

На обед Прабхупада съел только маленький кусочек сыра. Разговор неожиданно коснулся привидений. Я спросил, в каком именно «доме Маллика» являлось привидение. Он ответил, что в доме Локанатхи Маллика.

— Этот дом известен как дом с привидением. Локанатх умер, а пасынок его жены постепенно привел здание и землю в упадок. Но жена Локанатхи обратилась в Суд Высшей инстанции, с жалобой: «Я принадлежу к уважаемому роду Малликов, а сейчас я лишилась всего». Суд серьезно отнесся к ее жалобе и постановил, чтобы марварцы, которые приобрели дом, отдали ей в пожизненное пользование половину собственности. Впоследствии этот пасынок стал посещать дом в виде привидения». Потом Прабхупада рассказал, как он снимал дом с привидениями в Лакнау.

— Я не боюсь привидений, я надежно защищен от них. В Англии тоже много привидений. В большинстве своем привидения злы, иногда они даже убивают. Иногда их видят в отхожем месте, иногда они сидят на колоннах. Человек может избавить своих предков от жизни в теле привидения, предложив «пинду». В Маяпуре были привидения-мусульмане, но теперь их нет. Пение Харе Кришна изгоняет привидений.

Я предложил Прабхупаде давать ему отчет о разных видах деятельности. Он сказал:

— Да, ты будешь моими глазами.

Поздно вечером Прабхупада спросил, почему Сурабхи Свами не пришел выразить ему почтение. Прабхупада сказал, что, наверное, поскольку в Бомбее он отругал почти всех свами, Сурабхи Свами это огорчило, и он стал проявлять неуважение.