В 1906 г. 92,4 процента расходов росийских издателей в целом пришлось на закупку нового оборудования у немецких фирм. В.П. Орлов «Полиграфическая промышленность Москвы. Очерк развития до 1917 г.» (Москва, 1953), с. 170.
Первую наборно-пишущую машину Сытин приобрел в 1906 г., а первый линотип – в 1908 г.; каждая машина высвободила от шести до восьми наборщиков. Самой совершенной машиной для отливки литер крупного кегля был тогда монотип. См.: Ричард Ф. Хасс «Развитие механических способов печатного набора, 1822-1925» (Чарлотсвилль, 1973), с. 23.
И.Н. Павлов «Жизнь русского гравера» (Москва, 1963), с. 206. Павлов утверждает, что Сытин продвигал Фролова, так как считал его «своим человеком». Фролов «знал всю подноготную труда печатников, их мысли и настроение». Со временем Сытин передал Фролову шесть паев из капитала фирмы и ввел его в Правление.
Орлов «Полиграфическая промышленность Москвы…», с. 254. Сытина обвиняли в стремлении к монополии и, казалось бы, небеспочвенно, учитывая его вторжение в смежные отрасли, однако нет никаких данных, которые подтверждали бы, что, осуществляя свои смелые проекты, он преследовал именно эту цель. В 1915 г. группа московских газетных торговцев обвинила Сытина в том, что он образовал синдикат с другими издателями, дабы диктовать розничные цены, но фирма сумела убедительно опровергнуть даже это утверждение. ЦГИА Москвы, 212-3-328, листы 283-287.
А.Н. Боханов «Русская буржуазная пресса и крупный капитал, конец XIX в. – 1914 г.» (Москва, 1984), с. 143.
Оба издательства славились книгами высокого качества. 83-томный «Энциклопедический словарь» Брокгауза и Ефрона по сей день остается незаменимым источником сведений по истории дореволюционной России.
ЦГАЛИ, 1694-1-730, лист 171.
«Таймс», 28 октября 1916 г., русское приложение, с. 9.
Сытин «Жизнь для книги», с. 208. Сытин не указывает даты интервью.
О «Русской воле» см.: примеч. А.Н. Наумовой к работе «Горький и Леонид Андреев. Неизданная переписка», «Литературное наследство» № 72 (Москва, 1965), с. 456-458.
Горький – Короленко, 21, 22 октября 1916 г., «А.М. Горький и В.Г. Короленко. Переписка, статьи, высказывания», ред. Н.И. Читович (Москва, 1975), с. 80.
Горький – Е.П. Пешковой, 30 ноября 1916 г., «Архив А.М. Горького», т. 9, с. 190.
Сытин нанял Горького для реорганизации «Нивы» и принял на себя обязательства Маркса по изданию полного собрания сочинений писателя, согласно договору подписанному Горьким 17 сентября 1916 г. «Летопись жизни и творчества А.М. Горького, 1890-1916», ред. К.Д. Муратова, в 4-х т. (Москва, 1958), т. 2, с. 571.
Павел Милюков «Политические мемуары, 1905-1917», ред. Артур П. Мендель, пер. Карл Голдберг (Энн Арбор, 1967), с. 373-381.
«Русское слово» № 300, 29 декабря 1916 г.
«Протокол заседания Юбилейной Комиссии…», Музей Сытина. В комиссию вошли давние друзья и соратники Сытина: И.И. Флор, В.П. Фролов, Д.А. Варопаев, М.Н. Макаревский, В.В. Попов, М.Т. Соловьев и Ф.И. Благов.
«Русское слово» № 42, 21 февраля 1917 г., опубликовало выступления Тулупова, Варшавского, Михайловского, Сытина и др.
Юбилейная Комиссия постановила выделить 200 тыс. рублей на приобретение земельного участка и 300 тыс. рублей на строительство здания для Дома Книги. В этом здании собирались предусмотреть квартиры для штатных сотрудников и директора. Петров описывает Дом Книги в «Полвека для книги», ред. Н.В. Тулупов (Москва, 1916), с. 333-337.
Телеграммы прислали также военно-морской министр И.К. Григорович, командующий Московским военным округом И.Л. Мрозовский, московский градоначальник В.Н. Шебако, председатель Общества помощи бедным М.Д. Мрозовская, бывший командующий Московский военным округом Н.Д. Оболешев, Максим Горький и др.
Среди них были представители Общества взаимопомощи писателей и ученых, Русского текстильного общества, Общества по распространению коммерческой информации и Московского общества народных университетов.
«Русское слово» № 42, 21 февраля 1917 г. В 1911 г. Эндрю Карнеги учредил «Нью-Йоркскую корпорацию Карнеги» на основе принципа, впервые провозглашенного им в книге «Доктрина благосостояния» (1899) и требующего, чтобы состоятельные люди употребляли свои деньги во благо обществу.
Читать дальше