Александр Воронов - Монастыри Московского Кремля

Здесь есть возможность читать онлайн «Александр Воронов - Монастыри Московского Кремля» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2009, ISBN: 2009, Издательство: Array Литагент «ПСТГУ», Жанр: architecture_book, История, Религиозная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Монастыри Московского Кремля: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Монастыри Московского Кремля»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Монография посвящена историко-архитектурному описанию монастырских комплексов Московского Кремля, являющегося результатом многолетних исследований автора. Монастыри в Кремле всегда выполняли множество различных функций – духовных, представительских и других, очень важных для столичного города огромного государства. Кроме того, монастырские комплексы были самостоятельными замкнутыми архитектурно-пространственными объектами и имели специфические особенности художественного взаимодействия с ансамблем Кремля в целом.
В книге рассмотрены как хорошо известные монастыри Кремля – Спасский на Бору, Чудов, Вознесенский, так и два малоизвестных – Богоявленский и Афанасьевский, впервые введенные автором в научный обиход в этом качестве в статьях, опубликованных в сборниках научных работ.

Монастыри Московского Кремля — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Монастыри Московского Кремля», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

30. Надгробие над погребением второй супруги царевича Иоанна Иоанновича, сына Ивана Грозного, Параскевы Михайловны (Соловых). Тело ее по воле царя Михаила Феодоровича было перенесено из Суздальского девичьего монастыря, где она скончалась, в Вознесенский собор в 1629 г.

31. Благоверная Государыня, Царевна и Великая Княжна Наталья Алексеевна, дочь царевича и великого князя Алексея Петровича и его супруги Софии, принцессы Вольфенбюттельской, старшей родной сестры императора Петра I Алексеевича. Она скончалась 22 ноября 1728 г., 14 лет.

32. Благоверная Государыня, Царевна и Великая Княжна Татьяна Михайловна, дочь царя и великого князя Михаила Феодоровича и его супруги, государыни и великой княгини Евдокии Лукиановны; родилась в декабре 1635 г. и крещена в Чудовом монастыре. Царевна Татьяна Михайловна не пожелала искать себе счастья в супружестве. Свою долгую жизнь она посвятила помощи бедным, нуждающимся храмам. Она мирно скончалась, прожив 71 год и 8 месяцев.

33. Между северными вратами храма и иконостасом, перед местной иконой св. вмч. Димитрия и мчц. Евфимии, погребена Благоверная Государыня, Царевна и Великая Княжна Анна Михайловна, третья дочь царя Михаила Феодоровича и Евдокии Лукиановны, родившаяся 17 июля 1630 г. Она была крещена в Чудовом монастыре святейшим патриархом Филаретом и прожила богоугодно 61 год. Она поселилась в Вознесенском монастыре и приняла схиму с именем преп. Анфусы. Она мирно отошла ко Господу 27 октября 1693 г.

Кроме этих царственных лиц в царской усыпальнице Вознесенского собора погребены еще и некоторые другие царственные особы женского рода, место погребения которых точно неизвестно.

Это следующие царственные особы:

1. Княгиня Анастасия Георгиевна, дочь князя Юрия (Георгия) Святославича Смоленского, супруга великого князя Юрия Дмитриевича Донского, невестка княгини Евдокии, в инокинях преп. Евфросинии. Она скончалась в 1422 г. после 22 лет брачной жизни.

2. Княгиня Ефросиния Полиевктовна, супруга князя Петра Дмитриевича, другая невестка преп. Евфросинии, единственная дочь одного из сыновей последнего московского тысяцкого Василия Васильевича Вельяминова. По смерти супруга долго жила «на Москве у Вознесения в черницах и в схиме» и скончалась в 1466 г.

3. Великая княгиня Елена Стефановна. В середине XV в. воевода возникшего тогда Молдавского княжества Стефан IV Великий одержал ряд побед над турками Магомета II. Для закрепления военного успеха молдавский господарь Стефан решил породниться с русским Государем Иоанном III и предложил выдать свою дочь княжну Елену Стефановну за старшего сына великого князя Иоанна Младого, избрав при этом в качестве посредницы мать великого князя, Марию Ярославну. Князь Иоанн Младой вскоре скончался в возрасте 32 лет. Его вдова прожила недолго и скончалась в 1505 г. и была погребена в усыпальнице царственных особ женского пола в соборном храме девичьего Вознесенского монастыря.

4. Царевна и Великая княжна Евдокия Иоанновна (младенец), дочь Ивана Грозного и Анастасии Романовны. Родилась 26 февраля 1556 г. и крещена в храме Архистратига Михаила в Чудовом монастыре митрополитом Макарием. Скончалась в июне 1558 г.

5. Великая Княгиня Евдокия Богдановна (Сабурова), первая супруга царевича Иоанна Иоанновича, сына Ивана Грозного. Насильно пострижена мужем в монашество с именем Александры и заключена в Суздальский Покровский девичий монастырь, где и скончалась в 1620 г. Ее гроб был положен в Вознесенском монастыре в царствование Михаила Феодоровича.

Первоначально территория монастыря ограничивалась с запада широким проходом вдоль кремлевской стены, соединявшим Фроловские (Спасские) ворота с Никольскими, Спасской и Чудовской улицами с юга и севера и отделялась от расположенного непосредственно к востоку Чудова монастыря узкой полосой территории подворья Новодевичьего монастыря, как это показано на известном плане «Кремленаград» (45, с. 273). Монастырь с трех сторон – северной, восточной и южной – окружали одноэтажные келейные и хозяйственные корпуса на подклетах, а собор располагался в центре монастырского двора, продолжая раннемосковскую традицию центрического композиционного решения застройки монастырской территории, осуществленную в Спасоборском и Чудовом монастырях. Параллельно северному ряду келий внутри монастыря располагался на небольшом расстоянии от него еще один длинный одноэтажный келейный корпус.

Несколько сложнее была южная граница монастыря. На Спасской улице, на южной границе монастыря, показана небольшая одноглавая церковь, стоящая вне монастыря. По всей вероятности, это церковь св. Георгия, построенная в 1527 г. (45, с. 273, рис. 12, примеч.). Между ним и южным келейным корпусом монастыря ограда не показана. От этой церкви к западу, вдоль Спасской улицы, идет высокая каменная ограда с двумя встроенными в нее одноглавыми церквами. Между ними за оградой изображен приземистый одноглавый храм. Как убедительно показал В. П. Выголов, это церковь Воздвижения Честного Креста Господня, сооруженная в 1450 г. по заказу гостя и боярина Владимира Григорьевича Ховрина, не имевшая отношения к Вознесенскому монастырю (13, с. 9 и сл.). Ближняя к востоку и к церкви св. Георгия церковь в ограде – это, возможно, храм во имя Александрийских патриархов Афанасия и Кирилла, на месте которого позднее была построена Екатерининская церковь Вознесенского монастыря.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Монастыри Московского Кремля»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Монастыри Московского Кремля» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Монастыри Московского Кремля»

Обсуждение, отзывы о книге «Монастыри Московского Кремля» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x