Денис Дроздов - Большая Ордынка. Прогулка по Замоскворечью от Москворецкого моста до Серпуховской площади

Великая княгиня Елизавета Федоровна

Сегодня этот дом занимает Елизаветинская гимназия Марфо-Мариинской общины – средняя общеобразовательная православная школа, созданная при обители. О славных деяниях великой княгини Елизаветы Федоровны – службе милосердия, устройстве больницы, опеке над страждущими – мы уже говорили. Но помимо этого она занималась и просвещением детей. Дом № 36 был отдан Марфо-Мариинской обители по решению мэра Москвы Ю.М. Лужкова. Двухэтажное здание, построенное в середине XIX века и переделанное в 1911 году архитектором И.А. Германом, стало своеобразной компенсацией обители за сооружения, которые в советское время, нарушив ансамбль, вторглись на территорию обители. Если пролистать некоторые старые путеводители, можно встретить даже упоминание об этом доме как о самом красивом на Большой Ордынке. В советское время здесь располагалась муниципальная контора. До 2008 года здание находилось в аварийном состоянии. После реставрации уникальным фасадам Елизаветинской гимназии был возвращен прежний облик.

Елизавета Федоровна всегда мечтала об устройстве гимназии при Марфо-Мариинской обители и осуществила бы свою мечту, если бы не трагические события 1917 года. Еще до создания общины сестер милосердия великая княгиня взяла под свою опеку женскую гимназию при Доме воспитания сирот убитых воинов на Маросейке. Она великолепно обустроила учебное заведение, пригласила знаменитых преподавателей, приобрела лучшие учебные пособия. Елизавета Федоровна добилась для своих учениц права поступления в университеты без экзаменов. В гимназии готовили профессиональных наставниц и учительниц. В Марфо-Мариинской обители была открыта воскресная школа для работниц фабрики. Вот что написала о ней в брошюре, посвященной пятилетнему юбилею общины, сама Елизавета Федоровна: «Воскресная школа для девушек и женщин, работающих на фабриках, безграмотных и полуграмотных. В воскресные дни они приходят в Обитель в час дня, учатся до 3-х часов, затем им дают чай с хлебом, после чего они занимаются пением, а также бывают чтения с туманными картинами. Затем они идут в храм, где во время акафиста принимают участие в общем пении. Таким образом, эти девушки и женщины проводят день своего отдыха в хорошем нравственном занятии, а не в празднословии и, может быть, пагубных увеселениях. В 1913 году обучалось 75 человек. Преподают, как и в приюте, сестры под руководством священника о. Е. Синадского» [64].

Елизаветинская гимназия. Современная фотография

Отрадно, что спустя сто лет благодаря патриарху Алексию II смог осуществиться замысел Елизаветы Федоровны. Всего в гимназии около ста пятидесяти учащихся – по пятнадцать человек в классе. Каждую среду ученики вместе с родителями посещают богослужения в Марфо-Мариинской обители, священники которой тоже участвуют в учебном процессе. Воспитанницы приюта сидят на одной школьной скамье с детьми, которые приезжают из дома. В гимназии много разных факультативов, таких как клиросное пение, бальные танцы, мастерская русской игрушки и литературный театр. Среди учителей гимназии преподаватели Бристольского университета, МГУ, Бауманского университета, Академии живописи, ваяния и зодчества, Гнесинского училища, сотрудники Третьяковской галереи.

Директор Наталья Владимировна Царева считает, что Елизаветинская гимназия ориентирована на высокое качество образования. Ее выпускники должны уметь приносить пользу церкви и своему Отечеству на самом разном жизненном поприще. Гимназия активно сотрудничает с теми вузами, куда стремятся поступить выпускники, и обеспечивает индивидуальную подготовку старшеклассников с профессорами избранных ими высших учебных заведений. По традиции, оставшейся со времен великой княгини, в гимназии дается классическое образование с обязательным изучением латинского языка. Характерной чертой этого учебного заведения является особая культура поведения учителей и учащихся. Все в гимназии происходит с оглядкой на Елизавету Федоровну, которая была глубоко образованным и культурным человеком, искренней христианкой и имела непоколебимый духовный и нравственный авторитет.