Башни Абрадж аль-Баит находятся напротив (через улицу) от входа в мечеть аль-Харам. Это самое большое (но не самое высокое) сооружение в мире по массе, также это самое высокое сооружение в Саудовской Аравии и второе в мире после Бурдж-Халифа.
Самый высокий из небоскребов – Часовая Королевская башня имеет высоту 601 м. У вершины этой самой высокой Королевской башни установлены огромные часы диаметром 80 м, что делает их самыми большими и самыми высотными часами в мире. Строительство завершилось в 2012 году. Самая высокая башня в комплексе служит отелем, призвана обеспечить жильём около 100 тыс. из более чем пяти миллионов паломников, которые ежегодно посещают Мекку для участия в хадже.
Башни носят названия различных персон, мест и терминов из исламской истории.
В жилых башнях расположены квартиры для постоянных жителей города, а две вертолетные площадки и конференц-центр обслуживают бизнес-туристов.
Башни Абрадж аль-Баит имеют четырёхэтажный торговый пассаж и гараж для парковки машин, рассчитанный на более чем 800 автомобилей.
С учётом реконструируемой территории округи всего в церемониях и мероприятиях смогут участвовать 2,5 млн человек одновременно.
Мечеть Султанахмет (Голубая мечеть) расположена на берегу Мраморного моря в историческом центре Стамбула в районе Султанахмет. Эта мечеть первая по величине и одна из самых красивых мечетей Стамбула. Мечеть насчитывает шесть минаретов.
Строительство мечети началось в августе 1609 году. Это было время, когда Османская империя вела одновременно две войны с Австрией и Ираном. 11 ноября 1606 года с Австрией был подписан мир, согласно которому османы отказывались от требования ежегодной дани с Австрии и признали императорский титул Габсбургов. Это поражение и другие события привели к тому, что авторитет Турции был подорван, и султан Ахмед I решил построить мечеть и таким образом умилостивить Аллаха. Султану тогда было 19 лет. Строительство мечети длилось семь лет и было завершено в 1616 году, за год до смерти султана. Предшественники Ахмеда за строительство мечетей платили тем, что было добыто в ходе войн, но, так как Ахмед I не выиграл ни одной значительной войны, ему пришлось использовать деньги из своей сокровищницы.
Место было выбрано сразу, из-за близости ко дворцу Топкапы, главного дворца Османской империи, резиденции султана.
Архитектура мечети сочетает в себе два стиля – классический османский и византийский. По легенде султан приказал построить стандартное количество (4) золотых (алтын) минарета, но архитектор что-то напутал и построил шесть (алты) минаретов. Таким образом мечеть насчитывает шесть минаретов: четыре, как обычно, по сторонам, а два чуть менее высоких – на внешних углах.
Для строительства мечети был использован камень и мрамор. Название «Голубая мечеть» мечеть получила благодаря огромному количеству (более 20 тыс.) белых и голубых изникских керамических изразцов ручной работы, которые использовались в декорациях интерьера.
Центральный зал размером 53 × 51 м накрыт куполом диаметром 23,5 м и высотой 43 м. Купол и полукупола украшены надписями – сурами из Корана и изречениями пророка Мухаммеда, которые были искусно выполнены Сейидом Касымом Губари из Диярбакыра. Купол опирается на четыре огромные колонны, диаметром по 5 м.
Внутри мечеть хорошо освещена – свет падает из 260 окон. Первоначально стёкла, использованные для окон были привезены из Венеции, но позднее были заменены.
В узорах мечети преобладают растительные мотивы – традиционные тюльпаны, лилии, гвоздики и розы, а также орнаменты различных цветов на белом фоне. Кроме того, было подсчитано, что для узоров керамических плиток было использовано более 50 вариаций изображения тюльпанов. Пол мечети выложен коврами.
Одним из поразительных элементов мечети является михраб, вырезанный из цельного куска мрамора. Михраб – это ниша в стене мечети, часто украшенная двумя колоннами и аркой, указывающая киблу, то есть направление, где находится Кааба в Мекке. К нему обращаются лицом мусульмане во время молитвы.
На нем установлен черный камень, привезенный из Мекки. Рядом с михрабом находится минбар – место имама для чтения проповедей.
С западной части мечети, есть особенный вход, над которым висит цепь. Этим входом мог пользоваться султан, въезжая во двор мечети на лошади. Цепь была специально низко повешена для того, чтобы султан каждый раз наклонялся, что символизировало ничтожность султана по сравнению с богом.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу