Сергей Романюк - Чистые пруды. От Столешников до Чистых прудов

Возвратимся к небольшой площади в центре Подколокольного переулка, которая превратилась в один из тихих московских уголков, где уже ничто не напоминает о страшном «дне» Москвы.

От нее надо пройти в Петропавловский переулок, где стоит церковь, служба в которой не прерывалась в советское время. Это прекрасный архитектурный памятник московского барокко — церковь Петра и Павла, «что на Кулишках» (№ 4). Это название сохранилось еще у нескольких церквей в этом районе — Всех Святых на Варварской площади, Рождества Богородицы на Солянке, Трех Святителей в Малом Трехсвятительском переулке, Св. Николая в Подкопаевском переулке. Словарь Даля дает несколько значений этого слова: «кулига, кулижка — клин земли, ровное место, чистое и безлесное; прогалинка, полянка, отличная растительностью; лужок на заводи, залив и самая заводь». Трудно представить себе, что церкви «что на кулишках» (не «кулижках», что было узкодиалектным словом — сейчас произносится это слово через букву «ш»), стоявшие на крутом южном склоне Ивановской горки, находились в какой-то заводи, скорее можно сказать, что они были построены на расчищенных участках леса, покрывавшего холм.

Церковь Петра и Павла известна по документам с начала XVII в., но находилась здесь значительно раньше. Она называлась также «у Старых конюшен» или «Петра и Павла Высокого» и «что у Яузских ворот на горке». Эти последние наименования отражают очень выгодную постановку ее здания на высоком и крутом берегу у впадения Яузы в Москву-реку. Существующее здание было построено в 1701–1702 гг. Главный ее престол освящен во имя Знамения Пресвятой Богородицы, южный придел — Казанской иконы, а северный — апостолов Петра и Павла.

В церкви находятся известные иконы Богоматери — Боголюбская, бывшая ранее в часовне у Варварской башни Китай-города, и Грузинская из разрушенной церкви у Воронцова поля. Колокольня, возведенная в 1771–1773 гг., гармонично дополняет ее изящный восьмерик. Напротив — небольшой домик священника (№ 5), построенный, возможно, в начале XIX в.

С 2002 г. церковь принадлежит Сербской церкви, является ее подворьем, представительством. Сербское подворье с 1874 г. находилось на Солянке в церкви свв. Кира и Иоанна, в 1918 г. его разогнали. История его рассказана в статье историка В. Ф. Козлова в майском номере «Московского журнала» за 1999 г.

От Хитровской площади отходит небольшой Хитровский переулок. На его углу с площадью в 1929 г. был построен жилой дом с коридорной системой планировки по проекту архитектора М. В. Крюкова (№ 2/13), который в 1980-х гг. занимало агентство «Новости». В этом переулке в XVIII в. находилась усадьба дипломата графа Ф. А. Остермана (№ 2/8).

Андрей Иванович Остерман

Она в начале XVIII в. принадлежала князь ям Голицыным, которые продали усадьбу в 1767 г. Михаилу Семеновичу Похвисневу, поддержавшему Екатерину в перевороте 1762 г. Он стал действительным камергером и сенатором, явился активным помощником Бецкого в устройстве Московского воспитательного дома, был его первым опекуном. Есть предположения, что именно он построил каменный в три этажа дом (сохранившийся с переделками в глубине двора), стоящий торцом к Хитровскому переулку и фасадом к Малому Трехсвятительскому. В начале 1776 г. вся усадьба покупается за 16 тысяч рублей у его вдовы Федором Андреевичем Остерманом, сыном Генриха или Андрея Ивановича Остермана, одного из самых ярких и противоречивых персонажей русской истории при Петре Великом и его потомках. Как писал его биограф, историки не раз описывали «нравственный облик великаго государственнаго мужа, его двоедушие, притворство, хитрость, вкрадчивость». Остерман попал в Россию и обратил внимание Петра знанием многих языков — его тут же определили переводчиком. Будучи и умным, и беспринципным, и карьеристом, он быстро выдвинулся на первые роли, принимая участие во многих дипломатических инициативах. После Петра он руководил всей внешней политикой Российской империи, но с воцарением Елизаветы Петровны его сослали, и в ссылке он скончался.

Сам Петр настоял на женитьбе Остермана на боярышне Марфе Ивановне Стрешневой, и плодом этого счастливого брака был старший сын Федор, воспринятый от купели царевной Анной Петровной. Он получил домашнее образование — его учителем был Г. Рихман, впоследствии академик и известный ученый, он, занимаясь атмосферным электричеством, трагически кончил свою жизнь: во время грозы был поражен шаровой молнией.