Сергей Романюк - Чистые пруды. От Столешников до Чистых прудов

Евдокия Петровна Ростопчина

В доме Пашковых бывал А. С. Пушкин. В последний день Масленицы 1831 г., в воскресенье 1 марта, он при ехал сюда вместе с молодой женой, чтобы принять участие в катании на санях.

Отправились с Чистых прудов на катание на трех санях, в котором участвовали хозяева праздника Сергей Иванович и Надежда Сергеевна Пашковы, ее брат Александр Долгоруков с женой Ольгой, дочерью А. Я. Булгакова, который тоже был здесь с сыном Константином, племянница С. И. Пашкова Евдокия Сушкова, графиня Е. П. Потемкина, посаженая мать Пушкина, и др. После гулянья возвратились обратно и ели блины у Пашковых.

Сын писателя М. Н. Загоскина знал Пашковых: «Упомянув о фрейлине Пашковой, я не могу не вспомнить гостеприимного дома брата ее Сергея Ивановича. Дом этот считался одним из самых великосветских, не только по преданию старых москвичей, еще помнивших радушные приемы и открытую жизнь его родителей в их громадном доме на Чистых Прудах, но и по значительному вообще всех Пашковых богатству и знатным родственным связям их со многими представителями петербургской аристократии.

Сергей Иванович служил прежде в лейб-гвардии Гусарском полку и, вступив в брак с коренною москвичкою, княжною Надеждою Сергеевною Долгоруковой, вышел в отставку и навсегда поселился в Москве. Хотя Пашковы не давали ни больших обедов, ни роскошных балов, но двери их дома ежедневно по вечерам и до глубокой ночи были открыты для всех их знакомых.

Сам Пашков, человек гостеприимный, вежливый и благовоспитанный, не отличался особенным умом, имел характер мало сообщительный и вид довольно сериозный и даже угрюмый. Он редко, по вечерам, бывал дома, а почти всегда в клубе или у своих приятелей-игроков, где просиживал иногда целые ночи за карточным столом, выигрывая и проигрывая большие суммы денег. Впоследствии страсть эта окончательно повлекла за собою полное расстройство его прекрасного состояния, так что чета Пашковых, достигнув глубокой старости, проживала почти в бедности, но по-прежнему любимая и не забытая всеми из оставшихся еще в живых старыми друзьями».

В 1840 г. эту богатую усадьбу покупает за 63 тысячи рублей казна для размещения Запасной аптеки, и архитектор Е. Д. Тюрин переделывает бывшие барские здания (в частности, меняет и фасад со стороны переулка) для хранения медикаментов и для контор. В советское время весь этот участок застраивается жилыми зданиями кооператива «Военный строитель» (1928–1935 гг., архитекторы К. В. Аполлонов и А. Ф. Волхонский), откуда сталинские чекисты увозили красных командиров на расстрелы. Вот только маленькая часть огромного списка погибших:

Дом 9, кв. 8. Ольшевский Фаддей Иванович: комдив, арест — 17.06.1937, расстрел — 9.12.1937.

Дом 9, кв. 34. Гречаник Александр Иванович: комбриг, Разведуправление РККА, старший преподаватель тактики Академии им. М. В. Фрунзе, арест — 10.03.1938, расстрел — 14.06.1938.

Дом 9, кв. 83. Янсон Кирилл Иванович: комбриг, заместитель командующего Западным ВО, военный советник в Испании, арест — 2.12.1937, расстрел — 22.08.1938.

Дом 9, кв. 97. Потапов Георгий Хрисанфович: царский офицер, заместитель начальника Военно-инженерной академии, арест — 21.05.1937. Подписи на постановлении о расстреле: «за» Сталин, «за» Каганович, «за» Ворошилов, «за» Жданов, «за» Микоян. Расстрел — 1.07.1937.

Дом 9, кв. 51. Меньчуков Евгений Александрович: научный сотрудник военно-исторического отдела Генштаба РККА, расстрел — 25.08.1938.

Дом 9, кв. 95. Хандриков Владимир Петрович: бригадный инженер, Строительно-квартирное управление РККА, расстрел — 14.07.1937.

В том корпусе комплекса № 9, который выходил на Потаповский переулок, жила Ольга Ивинская, за которой ухаживал Пастернак. Как писал его сын в биографии поэта, «отпечатком отношений Пастернака с Ольгой Ивинской, радостных и светлых в это время, можно считать внешний облик Лары и ту лирическую теплоту, которой согреты посвященные ей главы. Пастернак всегда считал, что именно пробуждение „резкого и счастливого личного отпечатка” дало ему силы справиться с трудностями работы над романом. Сознание греховности и заведомой обреченности их отношений придавало им в это время особую яркость. Муки совести, с одной стороны, и легкомысленный эгоизм — с другой часто ставили их перед необходимостью расстаться, но жалость и жажда душевного тепла снова влекли его к ней».