Архимандрит Августин (Никитин) - Храмы Невского проспекта. Из истории инославных и православной общин Петербурга

Хвостов скропал стихи и, говорят, не худо!

Вот храма нового неслыханное чудо! [797]

А теперь слово Г.Р. Державину, написавшему стихотворение «На освящение храма Казанския Богородицы в С.-Петербурге»:

Так есть ли силой теплой веры

Мы и невидимое зрим,

Мой дух сквозь непостижны сферы,

Как огнекрылый Серафим,

Парит в обитель душ блаженных,

И в чувствах тонких безмятежных

Молитвы слышит их за нас.

Перед судеб святым ковчегом

Давид по струнам перстов бегом

От гуслей льет сладчайший глас.

Казанскому собору суждено было стать уникальным памятником архитектуры русского классицизма. Его скульптурное оформление выполнили: И. Мартос, И. Прокофьев, В. Демут-Малиновский, Ф. Щедрин, С. Пименов. В росписи собора и создании икон для него участвовали В. Боровиковский, А. Егоров, В. Шебуев. Кисти Боровиковского принадлежало изображение императора Константина и матери его Елены, великомученицы Екатерины и киево-печерских чудотворцев Антония и Феодосия. Кисти Карла Брюллова принадлежал запрестольный образ главного алтаря – Взятие на небо Божией Матери.

Фасад Казанского собора украсили барельефы Федора Гордеевича Гордеева (1749–1810) «Благовещение», «Бегство в Египет», «Рождество Христово» и «Собор Богородицы». Федос Феодорович Щедрин (1751–1825) выполнил для Казанского собора барельеф «Христос, ведомый на Голгофу». В том же соборе находилась статуя Щедрина «Евангелист Лука» [798].

Иван Петрович Мартос (1750–1835) украсил Казанский собор барельефами «Источение воды из камня (1804 г.), «Зачатие Божией Матери» и «Рождество Богородицы» (1807 г.). Он же исполнил бронзовую статую св. Иоанна Крестителя на портике собора [799]. В украшении Казанского собора участвовали скульпторы Иван Прокофьевич Прокофьев (1758–1828) [800]и Павел Петрович Соколов (1765–1836). Из работ П.П. Соколова известны «4 евангелиста» и «Св. Троица» в бронзе для дарохранительницы Казанского собора [801].

Некоторые скульптурные украшения для Казанского собора вышли из мастерской Василия Ивановича Демут-Малиновского (1779–1846). Это статуи св. пророка Илии и св. апостола Андрея [802]. Степан Степанович Пименов (1784–1833) за статую св. равноапостольного князя Владимира, изготовленную для Казанского собора, получил звание академика [803].

Интерьер Казанского собора украшали и иностранные мастера. Одним из них стал французский скульптор Жак Доминик Рашет (Rachet e) (1744–1809). Он окончил Академию художеств в Копенгагене, с 1772 г. жил в Гамбурге, откуда в 1779 г. выехал в Петербург. В России его ждала блестящая карьера: с 1785 г. Рашет – академик, с 1800 г. – профессор Российской Академии художеств [804]. Он так долго прожил в России, что его можно назвать русским. Рашет настолько сблизился с русским обществом, что современники величали его Яковом Ивановичем. Он создал скульптурные портреты ряда своих современников, в том числе – мраморные бюсты Г.Р. Державина и его жены. По этому поводу великий поэт сложил стихи, где есть такая строфа:

Готов кумир, желанный мною, —

Рашет его изобразил,

Он хитрою своей рукой

Меня и в камне оживил.

«Хитрые» (старое значение этого слова – искусные, изобретательные) руки ваятеля вылепили некоторые барельефы для строившегося тогда Казанского собора: «Вход Господень в Иерусалим», «Взятие Богоматери на небо», «Обручение с Иосифом», «Введение во храм» и «Взятие Христа воинами» [805].

Новопостроенный собор стал излюбленным объектом для творчества русских художников. Их картины, гравюры, акварели расходились по музеям и частным собраниям. В 1911–1912 гг. в Русский музей императора Александра III поступила акварель Ив. Иванова «Освящение Казанского собора, 15 сентября 1811 года», с толпой народа и войсками, заполняющими площадь перед собором, вдоль которого длинной лентой тянется процессия с крестным ходом. В центре за духовенством следует император Александр I с императрицами и свитой [806]. Отдел русских пейзажистов обогатился картиной «Вид Казанского собора» Ф.Я. Алексеева, «с сочно и смело написанными фигурами первого плана и любопытными фигурами зевак на мосту, из-под которого выплывает расцвеченная лодка наподобие гондолы» [807]. А в Третьяковскую галерею поступил исполненный Воронихиным акварелью вид Казанского собора [808].

Вскоре после завершения строительства Казанского собора его посетила Жермена де Сталь. Французская писательница, ранее побывавшая в Риме, могла сравнить храм Святого апостола Петра с Казанским собором: «Я отправилась в Казанский собор, построенный Павлом I по образцу собора святого Петра в Риме, – сообщает французская писательница. – Внутренность церкви, украшенная большим количеством колонн из гранита, очень красива; само здание напоминает <���собор> святого Петра и отличается от него тем больше, чем больше хотели сделать его похожим» [809].