Такое чисто человеческое ВООБРАЖЕНИЕокружающего мира привело к возникновению прекрасных и ужасных мифов о богах и духах, управляющих жизнью человека. Эти боги считались предками и покровителями людей, часто покровителями какой-либо деятельности и даже профессии. (Не перебивайте, пжлст. Нет, человек – не царь природы. Путаете. Царем он, человек и славянин, себя возомнил гораздо позже, когда выдумали, а потом и внедрили чужеземную монотеистическую идеологию – называется христианство.).
Известного бога Велесапочитали как бога Земледелия и Скотоводства. Он считался еще и богом богатства. Ему подчинялись тучи на небе, потому что он в своей юности был сам пастухом, пас небесных овец ( облака). Когда он гневался, то посылал на землю проливные дожди. Это было очень опасно для сбора урожая. И в наши дни, селяне, окончив жатву, оставляют Велесу один сноп. Это такая ему благодарность за содействие. Еще было принято клясться в честности его именем. Как это? «Клянусь богом Велесом, что говорю чистую правду». А не руку на библию… Библия давным-давно устарела, клясться на нее бессмысленно.
В язычестве Древней Руси особое место занимал бог войны Перун, правой рукой он сжимал меч-радугу, левой держал стрелы-молнии. Славяне говорили о том, что облака были его волосами и бородой, гром – его речью, ветер – его дыханием. Он был сыном Сварога (Сварожича) с непростым нравом. Считался покровителем военачальников и храбрых воинов ратного труда по защите отечества и всех, кто прикладывал усилия к тяжелому труду. Перун одаривал их силой и удачей. Знаете, как нужна удача защитнику на поле брани? А бог Сварог, папа его родный, покровитель кузнецов! А кто мечи да оралы выковывал? Кузнецы. Все очень близко в этом человеческом социуме. В славянском социуме. Ничего не меняется, однако. Как появилось разделение Труда между людьми с древних времен, так и существует. Ой, а что это мы так увлеклись мужскими проблемами? Сказка то моя про женскую долю….
Немножко подробностей про женское начало: Макошь– богиня, почитаемая древними славянами как покровительница семейного очага. Под семейным очагом в старину подразумевали СЧАСТЬЕ. Да-да, социологи всех народов. Счастье. Простое человеческое счастье. Отвечала Макошь за плодородие, ведь хороший урожай и рождение детей в старину, как и сейчас, считали неотъемлемыми элементами счастья. Особым почетом она пользовалась среди женщин как богиня семейного счастья, женской мудрости, материнства и рукоделия. Макошь – вдохновительница хозяек, матерей, жен. Она покровительствует традиционным женским занятиям: созданием в доме душевного тепла и уюта, вкусной и здоровой пищи, ремеслам: шитью, прядению. Макошь – явный женский архетип создателя мира, Великой Матери. Это образ Земли, из которой появляется по весне новая жизнь-всходы. Есть такое устойчивое выражение – Мать – Земля. Из нее появляется жизнь, в нее же она и уходит со временем. Поэтому Макошь считают еще богиней материнства. Макошь – исключительный образ среди женских божеств славян.
Надо бы добавить, что она стала единственной женской богиней в пантеоне князя Владимира. Клятвопреступника и могильщика языческого мировоззрения. Быстренько – быстренько этот князь разрушил (сжег и побросал в реки) памятники всех-всех исконно славянских божеств… Которые верой и правдой служили из века в век человечеству, социуму. Вдохновляли на прекрасную и разнообразную жизнь. И вот, по научению иноверцев на русскую землю водрузили другого бога. Одного – одинешенького: «Как нища ты людская вселенная, в боги выбравшая свои дитя Духа и Нелюбви»… И закончилась на этом обожествление Женщины, Матери. Закончилось их победное шествие по планете. С ней священнослужители уже не церемонились особо: низшее, грязное, глупое существо. Из ребра Мужчины сотворенное. И что от нее ждать? Знай свое место. Глаза опусти долу, делай, что приказывают. Нишкни. И за алтарь – ни шагу, запачкаешь еще… Правда, некоторые уродливые всплески Женского начала нет-нет да прокатятся по планете: феминистки, ЛГБТ, социально безответственные «жрицы любви». Но это уже совсем не сказка, а страшная современная быль. Уходим, уходим, уходим. И руки умываем от этих мыслей.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.
Читать дальше