Завтра бабушка придет,
Нам гостинцы принесет.
Будем бабушку встречать,
Сладкой кашей угощать.
Баю-бай, баю-бай,
Спи, Младуша, засыпай…»
(Славянские Народные Колыбельные)
– Зрите ли меня, детушки? – громогласно жрец вскрикнул, за пышным караваем запрятанный.
– Никак нет! Никак нет! Никак нет! – оглушительно толпа вторила.
– Зрите ли меня, детушки? – вновь разнеслось над головами.
– Никак нет! Никак нет! Никак нет!
– Зрите ли меня, детушки? – в последний раз послышалось из-за пирога, и пуще прежнего люди прокричали:
– Никак нет! Никак нет! Никак нет! 4 4 Поверие, согласно которому после сбора урожая в испеченном пироге прятался жрец. Если жреца было видно, то он желал лучшего урожая на следующий год.
Топот, свист и улюлюканья отовсюду доносились – отрадой наполнялись сердца разгоряченные. Улыбались и гоготали молодцы, девушки в венках пушистых повизгивали от радости: урожай удался таким славным, что на сей раз за испеченным с меда, молока и пшеницы пирогом сам волхв 5 5 Волхвы́ – в древнеславянской традиции служители дохристианских языческих культов.
сумел спрятаться.
Музыка задорная громко зазвучала, и народ в пляски пустился. Завихрились подолы льняные, золотом да цветными нитями расшитые. Мужики подвязали рубахи и пошли танцевать, медовухой веселье запивая.
Все тешились в Родогощь 6 6 День осеннего солнцестояния.
долгожданный: пили и ели досыта, хоровод шумный водили вокруг костра праздничного; молоком и цветами алтари одаривали да воспевали песни хвалебные Ладе 7 7 Славянская богиня любви, красоты и счастья.
златовласой.
И только Млада в стороне стояла, не подходила близко к гуляниям. Молчаливо наблюдала, как пышно сельчане вересень 8 8 Сентябрь.
провожают, и робко улыбалась уголками бледно-розовых губ. В глазах ее языки пламени сверкали, отчего бирюзовый цвет очей ее украшали блики зеленоватые. Подрагивали ресницы длинные; веснушки, словно капли огненные, украшали носик вздернутый да румяные ямочки на щеках девичьих.
Одной рукой бледной крепко сжимала Млада кружку деревянную с настоем травянистым, другой – платье на плече поправляла, едва заметно морщась.
Почти уж двадцать раз отмечали в деревне праздник Кологода 9 9 Колесо Года.
с тех пор, как нечисть на душу ее девичью позарилась. Вот только никак раны, оставленные когтями треклятыми, не заживали. И какие бы мази ни мазала, какие бы травы ни прикладывала Млада – ничего исцелить порезы рваные не помогало.
– Много ли коби 10 10 Радости.
для народа несмышленого, – проворчала рядом старуха Живана, и Млада в удивлении глаза округлила, – то-то же не ведонт, что зима нас всех ждет лютая.
– Зачем же ты, милая, беду кличешь, коль не звали ее? – отозвалась Млада.
– Да что ж я кликать ее буду, коли она сама зверьем крадется? Али не видиши ты рябину нынче? Вся в грознах алых – к холодам; так и моя бабка говорила, и ее бабка сказывала.
Встрепенулась Млада, отгоняя наваждение, и отвечать не стала. Знала она, что старуха Живана всегда права в своих прорицаниях. Кто-то из народа ведуньей звал ее и стороной обходил дом на окраине леса; другие же почитали Живану и даже обращались к ней за советами.
Млада же видела в Живане друга, ближе которого у нее никогда не было. С тех пор самых, как мать ее любимую Симаргл 11 11 Славянский бог смерти.
забрал в чертоги свои; а отец ее покинул деревню зимой лютой и не вернулся к родному очагу.
Живана же девочку конопатую под свое крыло взяла да учила ее всякому разному: и к травничеству любовь привила, и с каменьями подружила; да втайне от селян остальных с языками ее невиданными и неслыханными познакомила.
Так и жила Млада – самой смертью отмеченная – подле Живаны: ни семьи своей, ни товарищей. И если старуху в деревне почитали почти как жреца за дар ее волхвования, то Младу юную, не стыдясь, избегали да за спиной ее испуганно перешептывались.
Ветер косу русую Младину растрепал, спутал длинные ленты, что волосы подвязывали. Она неуютно поежилась, повела плечом раненым да пролепетала:
– Пойду я, милая Живана, домоючи, подустала я.
– Ступай, ступай, Младушка. Да только помни: днесь за пряжу не берись, Василья нынче молодык 12 12 Растущий месяц.
– бебрянъ 13 13 Ткань из шелка особой выделки.
твоя истончится да износится.
Читать дальше