Александр Островский - Снегурочка. Весенняя сказка в четырёх действиях с прологом

Прощай, честна́я Маслена!
Коль быть живым, увидимся.
Хоть год прождать, да ведать-знать,
Что Маслена придет опять.

Минует лето красное,
Сгорят огни купальные [58] Огни купа́льные – костры на Ивана Купалу (Иванов день). Иван Купала – древний языческий праздник. На Купалу (7 июля) разводили костры и прыгали через них, обливались водой и купались, водили хороводы и устраивали шествия с разукрашенными чучелами, которые потом сжигали. С этим праздником были связаны многие поверья: например, считалось, что травы приобретают особую целебную силу и зацветает папоротник там, где скрыт клад. .
Пройдет и осень желтая
С снопом, с скирдом [59] Скирд – плотно сложенная копна продолговатой формы из сена, соломы или снопов, хранящаяся под открытым небом. и с братчиной [60] Бра́тчина – праздник, устраивавшийся за общий счет. .
Потемки, ночи темные,
Карачуна [61] Карачу́н (корочун) – здесь в значении: зимнее солнцестояние и солнцеворот (25 декабря). С этого дня приходит настоящая зима с сильными морозами, буранами и метелями, а день начинает увеличиваться. проводите.
Тогда зима изломится,
Медведь переворотится.
Придет пора морозная,
Морозная-колядная:
Овсень-коляду кликати [62] Овсе́нь-коля́да – канун Нового года. Коляда – божество в славянской мифологии, отождествляемое с зимним солнцеворотом и началом нового земледельческого года. Коляду кликали (зазывали), посвящали ей предновогодние дни, в ее честь устраивались праздничные гуляния. У Коляды был брат-близнец Овсень (Авсень). Овсень провожал старый год, а Коляда встречала новый. .
Мороз пройдет, метель нашлет.
Во вьюгах с перевеями [63] Переве́и – вихревые порывы ветра, поднимающие снег.
Прибудет день, убудет ночь.
Под крышами, застрехами
Воробки [64] Воро́бки – воробьи. зашевелятся.
Из лужицы, из наледи
Напьется кочет с курами.
К пригреву, на завалинки [65] Зава́линка – сооружение или земляная насыпь вдоль наружных стен по периметру деревянного дома или бани, служащая для предохранения постройки от промерзания зимой. Часто завалинку делали из досок или жердей, установленных на расстоянии 30–50 см от стен дома. Пространство между досками и стенами засыпали (заваливали) опилками, соломой или землей. Сверху клали деревянный настил, превращающий завалинку в длинную широкую лавку. Сегодня завалинкой часто называют скамейку, стоящую у стены дома.
С ледя́ными сосульками
Из изб ребята высыпят.
На солнышке, на при́пеке,
Коровий бок нагреется.
Тогда и ждать меня опять.

Пойдем домой!

Постойте! Как же это?
Неужто вся она? Кажись бы, мало
Погуляно и попито чужого.
Чуть только я маленько разгулялся,
Голодная утробишка чуть-чуть
Заправилась соседскими блинами,
Она и вся – прикончилась. Печаль
Великая, несносная. Как хочешь
Живи теперь да впроголодь и майся
Без Масленой. А можно ль бобылю?
Никак нельзя. Куда тебе деваться,
Бобыльская хмельная голова?

У Бакулы-Бобыля
Ни кола, ни двора,
Ни кола, ни двора,
Ни скота, ни живота.

Домой пора, бесстыжий, люди смотрят.

Не тронь его!

Шатался всю неделю;
С чужих дворов нейдет, – своя избенка
Нетоплена стоит.

Аль дров не стало?

Да где ж им быть? Они не ходят сами
Из лесу-то.

Давно бы ты сказала.
Не скажет ведь, такая, право… я бы…
Топор со мной, охапки две нарубим
Березовых, и ладно. Подожди!

Смотри, смотри! Боярышня.

Да где?

Ах, чтоб тебя! Вот невидаль какая.