Народные сказки: Сказки Поволжья

— Неси её к себе домой! Из-за неё чуть не захлебнулся! Мне не нужна такая мельница! — говорит старший брат.

А младший брат взял мельницу и понёс домой.

Мельница помогла бедному брату выйти из нужды: какую еду ни попросит, она сразу начинает её молоть. До сих пор та мельница кормит бедного брата и его семью.

«Шурале», «пэри», «джигиты» и «баи» — эти татарские персонажи знакомы не только татарам, но и многим другим народам России. Ещё не читали о приключениях человека из теста, взявшего в жёны дочку богача?

Неправильно понятые последние слова отца усложнили жизнь сыновьям. Лишь дружба и труд оказались достойны упоминания в завещании.

Жил, говорят, в далёкие времена старик. Было у него три сына. Перед смертью позвал старик к себе старшего сына и сказал ему:

— Сынок, коль сможешь, строй дом в каждой деревне.

Затем подзывает среднего сына:

— А ты, сын мой, кушай сладко всю жизнь.

И младшему сыну напутствие дал:

— Почаще женись.

Ладно. Умер старик. Сыновья его стали думать да гадать, как же им завещание отца исполнить. Старший тревожится: как же ему в каждой деревне дом построить? Средний решил отправиться по белу свету искать самые вкусные кушанья. Младший размечтался, как он будет много раз жениться.

Вот однажды приходит к ним старец. Поздоровался, о житье-бытье стал расспрашивать.

— Жизнь-то не из лёгких оказалась, бабай, — сокрушается старший из братьев. — Отец перед кончиной наказывал в каждой деревне дом выстроить. А я пока не выполнил отцовского наказа.

Средний говорит:

— А мне отец советовал кушать вкусные яства.

Младший сын тоже в сторонке не остался:

— А мне отец завещал: «Почаще женись, мол». Хочу отцовскому совету следовать, да ничего у меня не получается.

Старец выслушал, что ему три брата рассказали, и говорит им:

— Эх, сынки, ведь вы неправильно истолковали отцово завещание. Он ведь вам что советовал: «строй в каждой деревне дом» — значит, «приобрети себе в каждой деревне друзей, с друзьями легче прожить на свете»; «кушай сладко всю жизнь» — это так надо понимать: «если еда трудом добывается, то даже ржаной хлебушек слаще всего окажется», «почаще женись» — значит, «постоянно ищи себе работу, станешь тогда о жене крепче скучать, а вернёшься — словно вновь женился». Вот ведь оно как. Отец завещал вам трудом рук своих жизнь налаживать.

Сказав это, старец ушёл. С того дня братья стали, как было им подсказано, выполнять отцовское завещание.

Если ты правильно выбираешь друзей — то с их помощью можно даже жениться на байской дочери.

В давние-предавние времена, когда была козлиная команда, когда дед с бабкой ещё и на свет не родились, отчего мы с отцом только вдвоём пока жили-были, говорят, в некоем месте старик со старухой. Детей у них не было, и была у них по этому поводу большая печаль.

Однажды сели они и подумали, прикинули и поразвесили, да из теста слепили себе сынка-удальца. Бабка пошла корову доить, дед вышел дрова рубить.

Воротились они да и ахнули. Этот самый мальчик, которого слепили они из теста, с козлятами на полу играет…

И начал расти Камыр-батыр не по дням, а по часам. Выстругал ему дед биту гладкую, деревянную. Опёрся на биту малец, и треснула бита напополам. Пошёл дед тогда в кузницу, и сделал кузнец для его мальца биту железную. Побежал Камыр-батыр с этой битою на улицу, стал с другими мальцами играть. В первый день одному ногу сломал, во второй день другому хребет перебил.

Собрался тут деревенский народ и сказал деду своё веское слово:

— Малец твой и на ребёнка не похож. Всех детишек наших искалечил. Делай, что хочешь, а только чтобы в деревне его больше не было.

И отправился тот малец по свету бродить. Шёл он день, шёл он ночь, месяц минул, год прошёл. От деревни он ушёл на один вершок. И попал в дремучий лес. Повстречался ему в этом лесу человек стреноженный.

Камыр-батыр спрашивает у того человека:

— Ты зачем это ноги стреножил?

Тот человек говорит: