Нина Седых: Инновационные аспекты в области дошкольного физического воспитания и здоровья

В XIX веке реформаторская педагогика была представлена именами многих талантливых теоретиков и практиков. Интересные мысли по проблеме физического воспитания ребёнка высказали Г. Шаррельман и Ф. Гансберг. Они теоретически обосновали личностно-ориентированную педагогику, оптимально благоприятствующую свободному, ничем не стесненному раскрытию духовных и физических ресурсов индивидуальности ребёнка, считая эталоном его деятельности свободное творчество.

Английский философ-позитивист Г. Спенсер выступал против умственного переутомления детей, считая, что в конечном итоге оно ведёт к вырождению нации и, предлагая в целях воспитания здорового образа жизни максимально использовать в режиме для ребёнка физические упражнения.

Литературные источники, археологические находки, памятники древней культуры свидетельствуют о том, что на протяжении многих столетий физическое воспитание в России имело лишь трудовую и военизированную направленность. "Игрища" и упражнения военно-прикладного характера являлись основной формой физической культуры.

Первое упоминание о необходимости передачи накопленных знаний от отца к сыну, рассчитанных на склонность детей к подражанию, встречаются в "Поучении" Владимира Мономаха: "Что подлежало делать отроку моему, то сам делал – на войне и на охоте, ночью в жару и стужу, не давая себе покоя". Мономах призывал к обучению "тела подчинению": "Пусть не застанет вас солнце в постели", – писал князь, – "не забывайте того хорошего, что вы умеете, а чего не умеете, тому учитесь".

О гигиенических аспектах воспитание подрастающего поколения детей впервые упоминается в "Домострое". В нём давались рекомендации о режиме дня детей, о правилах поведения и гигиены питания. В частности, автор считал, что сон не должен продолжаться более шести часов. Интересен тот факт, что правила поведения относились как к мальчикам, так и к девочкам. В свободное от дел время детям рекомендовалось "отрады ради" играть в полезные для их физического развития игры, считая их педагогически целесообразными для общего развития ребёнка (К. Истомин).

Симеон Полоцкий в работе «Обед душевный и вечеря душевная» акцентирует внимание на формировании психического здоровья ребенка, справедливо считая, что оно зависит от окружения ребенка и отношения взрослых к нему: «С праведным будешь праведным, с человеком невинным будешь невинный и со строптивым развратишься». Он считает, что обучать детей следует с «первого семилетия», так как «что юные видят впервые, к тому присматриваются с большим удивлением и твердо содержат это в памяти».

Первое упоминание о необходимости умственного, нравственного и физического воспитания встречается в работе Епифания Славинецкого "Гражданство обычаев детских". Автор описывает распорядок дня, выдвигает требования к одежде, даёт подробнейшие указания о правилах поведения ребёнка в обществе. Уделяя большое внимание проблеме детской игры, Славинецкий посвящает ей раздел "О игрании", в котором он призывает детей активно использовать подсобный материал (мячи, кубики и.д.) и включают элементы подражания. Автор справедливо считает, что в игре развиваются не только физические, но и моральные качества. В частности, он рекомендует детям не играть со слабыми, или "егда с неумеющими играя, ещё не может всегда побеждати, даси им времени победити тя". И никогда не хвалиться перед побеждёнными.

Таким образом, первая попытка теоретически осмыслить и проанализировать физкультурные упражнения с психолого-педагогической точки зрения была сделана в России лишь в XVII веке.

В XVIII веке по инициативе Петра I были открыты первые государственные учебные заведения, где в качестве самостоятельного предмета было введено физическое воспитание. И.И. Бецкой придавал большое значение физическому воспитанию и здоровому образу жизни, главными средствами которого он считал чистый воздух и "увеселения невинными забавами, чтобы мысли всегда в ободрение приводить, искореняя всё, что скукою, задумчивостью и прискорбием назваться может". Им было составлено "Краткое наставление, выбранное из лучших авторов с некоторыми физическими примечаниями о воспитании детей от рождения их до юношества".

М.В. Ломоносов в работе «О сохранении и размножении российского народа» сделал попытку рассмотреть проблему деторождения и смертности в первый год жизни. Он выделил две «причины безвременного и незрелого рождения» ребенка: неравное супружество и «несогласия, споры и драки», вредящие плоду зачатному». Но даже у родившегося здоровым ребенка было немного шансов выжить: отсутствие медицинской помощи, инфекции, крещение в ледяной воде приводили к тому, что «на всякий год доставалось смерти в участие по сту тысяч младенцев не свыше трех лет». Интересен опыт воспитания великого князя Александра, внука Екатерины II. Приводим цитаты из переписки Екатерины с Ф.М. Гриммом. Первое, с чего царица начала воспитание двухлетнего внука – это закаливание («теперь ухаживают за его телом, не стесняя этого тела ни швами, ни теплом, ни холодом и ничем чопорным»). Она справедливо считала, что «нужно, чтоб голова ребенка была развита прежде, чем станут набивать ее хламом прошедшего, и из этого хлама надо строго разбирать то, что ему сообщать». Екатерина считала, что в обучении ребенка должно быть две цели: «одна – раскрыть ум для внешних впечатлений, другая – возвысить душу, образуя сердце». Результатом ее трудов было то, что юный наследник Российского престола уже на четвертом году жизни мог фехтовать, ездить верхом, рисовать, писать знал несколько языков и т.д. Но, к сожалению, широкого распространения опыт императрицы не получил.