Эдвига Антье - Французские дети всегда говорят «Спасибо!»

Все цивилизации провозглашают безусловное уважение матерей. Но дальше всех в этом вопросе продвинулись евреи, у которых существует настоящий культ матери. Талмуд рассказывает о великом раввине Тарфоне, который служил подставкой для своей матери, чтобы она могла подниматься и спускаться с кровати [63].

Мой совет.Родители должны придерживаться этого принципа, несмотря на все попытки современного общества поставить его под сомнение: работа психоаналитиков часто приводит к тому, что подростки начинают винить мать во всех своих неприятностях, разводы приводят к тому, что детям недостаточно часто напоминают, что «нельзя так разговаривать с матерью». И общество склонно к тому, чтобы во всех грехах автоматически обвинять мать. Но общество, основанное на уважении родителей, чувствует себя гораздо лучше, чем то, что без конца их хулит. Будучи взрослым, ребенок уже не должен во всем подчиняться своей матери, но во всем показывать терпимость и уважение к человеку, пусть не во всем идеальному и совершенному, но который вырастил и воспитал его.

«Я понимаю, что ему нужен его отец…»

Множественные социальные изменения (феминизм, новые роли отцов (см. Современный папа ), признание однополых родителей, статус отчима) могли пошатнуть авторитет отца. Впрочем, как сами родители бережно охраняют традиционную роль отца, так и суды по семейным делам [64]. Хотя многие отцы страдают из-за того, что не могут полноценно играть свою роль в воспитании ребенка, матери, особенно после развода, прекрасно учатся справляться с ней самостоятельно.

В традиционных обществах отец редко начинает заботиться о ребенке с самого его рождения. У народов канаки царит патриархат, но образование ребенка все равно доверяют дяде по материнской линии. И именно он передает этот «обычай» подрастающему поколению» [65]. На таитянском языке одно и то же слово (metua tane ) используется для обозначения и отца, и его родных братьев, и даже двоюродных!

Мой совет.До сих пор принято сильно критиковать матерей, слишком сильно опекающих своих детей, не оставляющих отцу места в воспитании. За исключением некоторых случаев психических отклонений, я смело утверждаю, что матери готовы с радостью разделить заботу о ребенке. Но для того чтобы занимать полноценное место в жизни ребенка, отцу необходимо быть внимательным и заботливым по отношению к матери (взаимно, разумеется). Если этого нет – проконсультируйтесь со специалистом, чтобы дело не дошло до развода [66].

«Моему ребенку она очень нужна!»

Несмотря на заверения мэрии Парижа, что городская вода из-под крана полностью подходит для употребления детьми, Франция, на территории которой расположено множество термальных источников, выпускает десятки различных марок кристально чистой минеральной воды. И матери с радостью таскают тяжеленные бутылки, чтобы у их малыша было все самое лучшее.

Мой совет.Вода из-под крана (питьевая вода) в принципе подходит для малышей, ибо содержит небольшое количество нитратов. Но проконсультируйтесь с местным специалистом, который измерит качество воды в вашем городе. Но помните, что исследования, изучающие воздействие окружающей среды на уровень эстрогена и темпы развития, заставляют пристально следить за качеством воды, которую пьют беременные и новорожденные.

«Ребенок – тоже человек?

Только не для нашего старшего!»

Немногие родители довольствуются одним ребенком, поэтому через года полтора-два после рождения первенца начинают задумываться о втором. Но они всегда очень боятся, что у старшего ребенка неизбежно появится чувство ревности… Его жалеют, уделяют больше времени, заваливают подарками, прощают все приступы бешенства. Но все равно весь мир радуется появлению в доме кричащего свертка, который в глаза старшего ребенка ничего не умеет делать: ни разговаривать, ни ходить, ни играть, ни соблюдать гигиену…

Политика единственного ребенка в Китае (которая потихоньку начинает сходить на нет) сделала китайских детей «маленькими императорами», которым приходится испытывать на себе все родительские методы образования. Многие матери становятся «матерями-тигрицами», как описала их Эми Чуа [67]: они полностью посвящают себя воспитанию ребенка, вкладывая в него все силы и средства. Рискуя, что ребенок либо станет абсолютно послушным существом, продуктом мечт и надежд родителей, либо будет решительно настроен против них, неся на себе тяжелый крест чувства вины.