Георгий Ильин - Гендерная педагогика. Понятие «гендер» и его влияние на воспитание детей

Рис. 2. Боги плодородия: Египет (слева), Древняя Греция (в центре), Япония (справа)

Смена матриархальной семьи патриархальной сопровождалась не только сменой главы рода, но и обособлением пар внутри племени – появлением «частной собственности», права не только на добычу на охоте, но и на желанную представительницу рода. Впрочем, появление семьи, т. е. разделение рода на отдельные образования, остается достаточно темным местом в истории человечества. Однако несомненно, что именно «патриархальная» семья становится доминирующей в последующие тысячелетия человеческой истории.

Пример альтернативной точки зрения на происхождение семьи. «Только в самых экстремальных условиях (тундра и пустыня) требуется семья, так как одна мать без помощи “мужа ” не в состоянии поднять на ноги свое потомство. Поэтому семья не правило, а – исключение из правила», по мнению одного из современных исследователей [1]. Но это заключение можно сделать, анализируя, скорее, современную семью в цивилизованных странах, которая переживает подлинный кризис. Однако для этого понадобилось преодолеть «экстремальные условия» в развитых странах, условия, которые остались уделом остальных стран. В развитых странах наблюдается распад семьи на многочисленные разновидности. Об этом пойдет речь в дальнейшем, в специальном разделе.

С появлением патриархальной семьи роль женщины все более сводилась к поддержанию огня, приготовлению пищи, изготовлению одежды, воспитанию детей. Были и иные, внесемейные занятия – проституция в древних храмах, гетеризм в греко-римском обществе. Известны общественные «подвиги» ветхозаветных женщин, например, Юдифь, которая отрубила голову Олоферну. Или Иаиль – девушка, которая ханаанскому военачальнику, спящему после соития, приставила к виску колышек от шатра и забила этот колышек ему в череп. Но почитание, культ женщины-матери сохранялся в образе египетской Изиды, Иштар и Астарты на Ближнем Востоке, Деметры в древней Греции, Цереры и Кибелы в древнем Риме. В последующее время, в христианской религии она известна как Богоматерь (рис. 3, 4, 5).

Рис. 3. Изида

Рис 4. Иштар (Астарта)

Рис. 5. Изображение вавилонской зооморфной богини с птичьими ногами (Иштар, Астарта, Лилит или Царица ночи), 2025–1750 гг. до и. э.

В древнегреческой, а затем римской истории наблюдается противостояние и вместе с тем сотрудничество мужчин и женщин, известное нам под видом влияния на исторических деятелей гетер, впоследствии куртизанок, то есть обаятельных, интеллектуально развитых, образованных в духе своего времени женщин, духовно максимально приближенных к мужчинам, влияющих на их жизнь и принимаемые решения, помимо жен. Из последних известна Ксантиппа, сварливая жена Сократа, в противоположность Диотиме из Мантенеи, выступавшей соучастницей встреч, бесед и размышлений Сократа, Платона и иных участников древнегреческих симпозиумов, или гетера Аспазия, ставшая женой полководца Перикла, Фрина, вдохновлявшая Праксителя и Апеллеса, и Тайс Афинская из окружения Александра Македонского (по роману Ефремова). В римской истории наиболее известна своим развратным поведением Мессалина, жена императора Клавдия (рис. 6, 7).

Рис. 6. Богини римской мифологии

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.