Николай Тихонович - Религия и воспитание

«Религия везде, для всех народов, была только уздою».

«Между религией и добродетелью нет ничего общего».

«Религиозность есть добровольное самоопустошение человека».

«Религии для того. чтобы светить. нужна темнота».

«Во все времена, вплоть до XVII века, христиане подвергались куда более лютым преследованиям со стороны других христиан, чем со стороны императоров.

Религиозная терпимость достигнута только потому, что перестали придавать религии такое значение, как прежде».

«Болезнь, боль, страдание – источник религиозности».

«Религия – род духовной сивухи».

«Церковь – есть название обмана, посредством которого одни люди хотят властвовать над другими».

«Религия – это род опиума, который дают народу, чтобы убаюкать его сладкими фантазиями утешив, таким образом, насчёт гнетущих его несправедливостей. Недаром всегда так быстро возникает альянс государства и церкви. Обе эти силы заинтересованы в сохранении иллюзии, будто добрый боженька если не на земле, то на небе вознаградит тех, кто не возмущался против несправедливостей. Вот почему честная констатация того, что бог – создание человеческой фантазии, считается худшим смертным грехом».

«Основная задача всех церквей была одна и та же: внушать бедным холопам, что для них – нет счастья на земле, оно уготовано для них на небесах, и что труд на чужого дядю – дело богоугодное».

«Официальная религия неизменно превращается в организацию, преследующую своекорыстные интересы, и, таким образом, неизбежно становится реакционной силой, противостоящей изменениям и прогрессу».

«Невозможно надеяться на рай одной религии, не рискуя попасть в ад всех других».

В качестве заключенияможно использовать определение религии нашим современником Александром Невзоровым, который. кстати. в своё время в течение четырёх лет получал образование в Московской духовной академии, бывшим послушником в монастыре, а затем известным журналистом, телеведущим, депутатом Госдумы России, высказанное им в теледискуссии с её проповедниками: «Религия – это шарлатанство глобального масштаба, основанное на вере во всесилие «всевышнего», страхе наказания и на страхе смерти». Утешением в неизбежности смерти может служить высказывание педагога, писателя XX в В.А.Сухомлинского: «Человек оставляет себя в человеке. В этом человеческое бессмертие».