Ганс Фаллада: Фридолин, нахальный барсук

Впрочем, он не одинок: мамаша и его сестрица, совы и щуки, лисы… а уж о людях и говорить не приходится. Каждый уверен, что у Бога и заботы-то другой быть не должно, кроме как обеспечить лично его существование, оградить его от опасностей, защитить его интересы… Понятно, что со всех точек зрения Бог с этой задачей справляется из рук вон плохо, так что в конце концов приходится все делать самим.

Совершенно естественно, подобная самостоятельность ничем другим и обернуться не может, кроме как… войной всех против всех. И в общем-то не так уж важно, кто выйдет в ней победителем, кому удастся в конце концов осуществить цель всякой войны: нет-нет, вовсе не отстоять свою нору, защитить от ограбления кукурузное поле или с голоду не умереть до весны. Главная цель всякой войны — вовсе не обеспечить свои интересы, (о них обыкновенно забывают после первого выстрела), главная цель войны — уничтожить врага. Цель эта, сами понимаете, чересчур возвышена, чтобы принимать во внимание какие бы то ни было интересы, в том числе свои собственные. Тут уже возникает бескорыстный идеализм ненависти, «наслажденье битвой жизни».

А потому так опасно встретиться с противником не в бою, а в некоторой «нейтральной» ситуации. Например, когда он принимает солнечные ванны у своей норки лежит на спинке подтянув лапки, и ощущаешь вдруг, что он — живой. И хочет жить. Как и ты.

Впрочем, это ненадолго. Миг встречи пролетит и забудется, вот ты уже опять среди своих, а уж они-то сумеют объяснить тебе, что война есть дело справедливое и необходимое, что надо же защитить свое кукурузное поле, что охота на барсука — занятие весьма увлекательное, а жаркое из барсучатины прямо-таки деликатес…

Нет, все-таки грустную книжку написал Ганс Фаллада в 1944 году, в предпоследнем году последней Великой Войны.

Мир по-немецки — Frieden.

Баллада Ф. Шиллера.