Юлия Дунаева - Дельфины и киты

С одной стороны, люди знали очень мало, с другой – даже редкая встреча с морским великаном чрезвычайно волновала тех, кому выпадало оказаться поблизости от кита во время плавания на утлом суденышке или увидеть мертвого гиганта на берегу. Такие впечатления порождали многочисленные предания и легенды.

В известной библейской истории о пророке Ионе кит способствует перевоспитанию грешника. Бог повелел Ионе идти в город Ниневию, а Иона ослушался, сел на корабль и поплыл совсем в другую сторону. Во время плавания корабль был застигнут страшной бурей, и моряки стали спрашивать друг друга, не прогневил ли кто Господа каким-либо грехом. Иона сознался в своем ослушании и попросил бросить его за борт, чтобы искупить вину и спасти от гибели других моряков. В бушующих волнах Иона должен был сразу погибнуть, но этого не произошло. Его проглотил кит, и Иона, целый и невредимый, провел во чреве кита три дня и три ночи. Все это время он неустанно просил Бога простить его, и его молитва была услышана. Господь дал киту соответствующее указание, и тот «изверг Иону на сушу» (Иона 2:1,11).

Эта легенда родилась больше двух тысяч лет назад. Люди тогда еще не знали, что самые крупные киты питаются только мелкими животными и никак не могут проглотить целого человека. Но в ней прекрасно отражено, какие чувства вызывали у людей морские гиганты.

Кит «извергает» святого Иону на сушу

Сюжеты, связанные с попаданием внутрь кита и благополучным возвращением оттуда, повторяются в произведениях мировой литературы. Однако таких историй все же не так много, как тех, где спину кита люди обычно принимают за остров и начинают вести себя на ней как на суше. Столкнуться с последствиями подобного заблуждения пришлось в свое время и Синдбаду-мореходу, и Пантагрюэлю, и еще много кому.

Одна из самых старинных историй про использование спины кита вместо суши содержится в сказании «Плавание святого Брендана». В начале двадцатых годов VI века ирландский аббат Брендан вместе с небольшой командой, состоявшей из одних монахов, отправился по морю на запад в поисках рая. Их небольшое парусное судно было сделано из бычьих шкур. В графстве Кэрри в Ирландии до сих пор делают подобные лодки. Они называются «каррак».

Плавание аббата Брендана

Однажды во время Пасхи команда высадилась на небольшом острове, чтобы отслужить праздничную мессу. Только развели огонь и достали необходимые принадлежности, как вдруг остров зашевелился. Как вы уже догадались, он оказался спиной кита. Любой нормальный кит, почувствовав, что у него на спине разожгли костер, немедленно нырнул бы, смыв с тела докучливую братию. Но аббат Брендан вознес пламенную молитву Господу, и кит подождал. Он ушел в глубину только после того, как все монахи благополучно эвакуировались на свой корабль.

Кроме историй, рассказывающих о знакомствах людей с китом изнутри и снаружи, есть и еще одна разновидность сюжетов. Киты в них играют гораздо более масштабную роль. На них вся Земля держится.

Существует такая разновидность русского народного поэтического творчества, как духовные стихи. Их исполняли обычно так называемые калики – бродячие нищие певцы. Зародился этот вид народного творчества очень давно, в первые века распространения христианства на Руси. А корнями своими он уходит еще глубже – в славянское язычество. По стилю духовные стихи напоминают русские былины, а по содержанию в основном пересказывают тот или иной библейский сюжет. К духовным стихам относят и «Стих о Голубиной книге». Он считается одним из самых ранних и глубоких произведений этого жанра. В нем содержатся вопросы и ответы, в которых раскрывается картина устройства Божьего мира. Правду о началах мироздания в книге выясняют Володимир-князь, властитель земли Русской, и премудрый царь Давыд Евсеевич – библейский царь-псалмопевец Давид. Смысл названия «Голубиная книга» трактуется по-разному. Либо это книга Святого Духа, являвшегося в виде голубя, либо это некая «Глубинная книга», касающаяся самых основ мироздания. Вот что в ней говорится: