Ольга Колпакова - Будущее будет, или Рецепты счастливого Нового Года

Якшамо Атя – Дед Мороз. Приходит с неба, из волшебного амбара, который принадлежит Высшему богу Нишке.

Ловонь Стирь (на мокшанском языке) или Ловняське (на эрзянском) – внучка-Снегурочка.

Вирьява – богиня леса.

Свинья или свиные ножки, лепёшки, колобки, пирожки в виде свиней, овец и кур.

Раскачивая каравай над головой, попросить Пакся-аву (Божество поля) о хорошем урожае. Держа чашку с орешками, попросить Вирь-аву (Божество леса) об урожае орехов. Божество жилища – Юрт-аву – угостить поросёнком и попросить о доходе в хозяйстве. Хозяина Мороза угостить киселём.

Упомянуть в молениях нужно и Бога Солнца Чам-Паса . Но его в гости не зовут, он слишком огромен, может всё сжечь.

Нужно выйти на перекрёсток, обвести вокруг себя берёзовым веником круг, лечь на землю и слушать. В это время самый старший из гадающих пусть машет веником. Если послышится, что скрипят обозы – будет хороший урожай. Стон – к несчастью. Ничего не слышно – недород.

С ним ходят колядовать, украсив платками и полотенцами.

Подмести в комнате и затопить печь нужно тоже с помощью берёзовых веников.

Берёзовыми ветками будят утром детей. Больновато, но это даст здоровье.

Берёза – священное дерево мордвы, через него высшие силы общаются с людьми, исполняют их желания.

Кроме Мороза у Нишке в амбарах находятся Пятница, Воскресенье, Дед Мякина, Зима и Лето. А последний амбар – секретный. Из него можно увидеть Землю.

Снег был мягче любой перины. Ворону не захотелось выбираться из странного снежного хранилища. Он подумал: не вздремнуть ли ему здесь после бессонной ночи и такого напряжённого утра.

Отдохнуть ворону не дали. Дверь, в которую он ввалился, громко захлопнулась, из-за чего на Земле над Саранском прокатилась снеговая гроза. Следом грозно заскрипела вторая дверь, напротив. Лохматый бородатый старичок в овчинном полушубке поверх расшитой косоворотки распахнул её, зашёл в амбар, сунул руки в ларь, схватил ворона за что подвернулось и вытащил наружу.

– Что за птица мне амбар с Зимой разоряет?! – старик закрыл ларь, посадил ворона на крышку и принялся рассматривать. – Каким это ветром тебя к нам занесло?

– Так авария, однако, – осторожно ответил ворон. – Самый большой компьютер сломался.

– Вот не знаю я, что это такое, а то подарил бы на Новый год. Но ты себя плохо вёл, в снежный ларь забрался, метель поднял, грозу устроил. Плохое к хорошему не приведёт. Обещаешь исправиться?

Вокруг всё было прозрачным и ярким! Через открытую дверь видно двор. На дворе амбары на ольховых пенёчках. Ворон кивнул, чтобы не расстраивать хозяина лишний раз. Они познакомились.

– Беда одна не ходит. У нас тут странное творится, – добрый дедушка Якшамо Атя показал через распахнутую дверь на небесные амбары. – Пятница и Воскресенье в своих амбарах закрылись, требуют выходного. Вон в том амбаре Дед Мякина, а вот в этом – Лето. Но они решили в какой-то отпуск отправиться – слыханное ли дело! Это что теперь, на Землю Лето не отправить? Не пойму, про какой компутер ты говоришь, а что амбары с небесными дарами сломались – вот где беда.

Якшамо Атя чуть-чуть приоткрыл крышку второго ларя, вытащил за хвостик скрученный в спираль ветерок – решил показать, что творится в амбаре Зимы, где они и сидели. Открыл дверь и выпустил ветерок. Словно серпантин, раскручиваясь колечками, полетел вихрь к Земле, заставляя снежинки кружится. А в ларе оставшиеся спиральки-ветерки увеличились в диаметре.

– Раньше на месте улетевшего появлялся новый ветерок, и запасы никогда не кончались, – объяснил Якшамо Атя. – И со снегом так же. Горсть выбросишь на землю – горсть и появится. В наших амбарах с небесными дарами никогда ничего не кончалось.

– Всё будет хорошо! – Кутх похлопал Якшамо Атю по плечу и решил обойтись без ненужных подробностей. – Говорят, вот что надо делать…