Елена Солдатова - История не за партой

Епископ Макарий остановил проходившую мимо похоронную процессию и велел прикоснуться к усопшему поочередно всеми тремя крестами. Когда на тело возложили Крест Христов, человек этот воскрес. Императрица первая сотворила земной поклон перед святыней и приложилась к ней. Народ толпился вокруг, люди пытались протиснуться вперед, чтобы увидеть Крест. Тогда Макарий, стараясь удовлетворить их желание, высоко поднял Крест, и все воскликнули: «Господи, помилуй». Так 14 сентября 326 года состоялось первое «Воздвижение Креста Господня».

Елена, помня о собственных годах жизни в унижении и забвении со стороны богатых и сильных мира сего, регулярно устраивала большие обеды для бедняков. При этом сама надевала простое рабочее платье и помогала подавать блюда. Скончалась Елена в 327 году. Император Константин пережил свою мать на десять лет.

Поскольку Константинополь к этому времени еще не был основан, останки царицы Елены были перенесены в Рим и похоронены в построенной Константином императорской усыпальнице на Лабиканской дороге при базилике Святых Маркеллина и Петра.

Вот такие важные события, которые впоследствии отразятся и на нашей истории и культуре, совершились при императоре Константине Великом.

Олицетворением богатства и могущества Византии был Большой дворец Константинополя. К сожалению, зданий дворца не сохранилось, но осталась красивейшая напольная мозаика, изображающая сцены из византийской повседневной жизни. В музее Мозаики я и предлагаю поговорить о Византийском императоре Юстиниане, поскольку здесь мы сможем увидеть мозаики времен его правления.

Поговорив о начале становления империи, теперь давайте обсудим императора, оставившего яркий след в истории Византии: Византийский император Юстиниан (527-565 гг)

Родился Юстиниан (имя при рождении Петр Савватий) в деревне в 482 году в верхней Македонии, на границе с Албанией. Его дядя Юстин первым ушел из деревни на военную службу. До этого он пас тех немногих овец, что могла себе позволить его семья. В 20 лет Юстин отправился в Константинополь, у него не было с собой ничего, кроме одежды, надетой на нем.

Прибыв в город, деревенский паренек нашел себе место в армии, и благодаря здравому сочетанию усердной работы и способностей, дослужился до командующего дворцовой армией. Затем, когда умер наследник престола, он счел себя наиболее подходящей кандидатурой для захвата власти.

Новый император совершенно не умел писать, для него изготовили трафарет с прорезями, чтобы новоиспеченный правитель мог ставить свою подпись. Но у Юстина было одно преимущество. Его талантливый племянник Петр Савватий. Когда дядя стал начальником гвардии, он вызвал Петра и еще двух племянников в Константинополь.

Петр резко выделялся на их фоне. Он учился сразу в нескольких школах. Дядя дал ему самое лучшее образование из возможных. В благодарность дяде, Петр Савватий принимает его имя и становится Юстинианом. Уже повзрослевший и выучившийся Юстиниан тонко направлял политику дяди.

Юноша страстно влюбился в девушку очень низкого происхождения. Она – дочь смотрителя зверинца. Сама была танцовщицей. Юстиниан захотел жениться. А закон запрещал браки особ императорского семейства с непатрицианками. Дядя Юстин отменил ради племянника этот закон. Жена дяди сильно возражала против этого брака. Официальный брак молодые не могли заключить до смерти императрицы.

В 524 году венчание состоялось в храме Святой Софии, тогда еще окончательно не достроенном. В апреле 527 года дядя официально провозгласил племянника соправителем, а через 4 месяца скончался. Потомкам Юстиниан известен благодаря «кодексу». «Кодекс» Юстиниана оказал очень большое влияние на развитие права. Юстиниан сам лично создал комиссию, которая работала над кодексом. Римское право переводилось на более понятный язык. Вот что рассказал нам о кодексе Юстиниана Рамадан Низамоглу, лучший, по моему мнению, гид в Стамбуле: «Римская империя всегда была правовым государством с законами, но после того как христианство стало государственной религией, возникли противоречия между старыми предписаниями, включенными в кодексы древнего права ( весь нормативно-правовой материал классического периода развития рим. права; датируемый периодом до нач. IV в), и новым законодательством принятым императорами христианского периода.

Юристы Юстиниана должны были разрешить эти разногласия путем вычеркивания некоторых из старых предписаний, потерявших всякую практическую ценность, у других предписаний только немного исправить или дополнить текст, где нужно, соединить нескольких предписаний в одно и, объединяя всё это с нормативно-правовым материалом христианского периода, выработать новый Кодекс, отвечающий современным нуждам».