Татьяна Скобелева: Моя душа в другом теле; Человек и космос

"Если мы смотрим очередной фильм с участием Грэйс Келли Тина тут же прибегает и уже не отрывает глаз от экрана, - говорит мама. - Она часто рассказывает нам, что происходит в очередной сцене фильма, и никогда не ошибается. Мало того, Тина, например, точно знает, что ответит героиня фильма на поставленный вопрос, прежде чем та ответит. Сама Тина не знает, откуда знает ответы. Всегда точно рассказывает, чем кончится фильм, как будто она когда-то играла в нем".

Воспитательница в детском саду была потрясена, когда Тина подошла к карте мира, висевшей в кабинете директора, и пальцем без всяких поисков указала местоположение Монако, сказав: "Я там жила. Была женой Великого князя".

Девочкой занялся д-р Герман Вейа, историк, известный специалист по религиям, исследователь традиций и обычаев Востока. Он провел с Тиной долгие часы за разговорами, записывая их на магнитофон.

"Эта кроха знает самые интимные стороны жизни Грэйс, - пишет Вейа в журнале "The News". - Многие из них уже удалось подтвердить архивными документами. Данное явление невозможно объяснить научно, только реинкарнацией. Тина является воплощением Грэйс Келли".

Итак, Василия Кандинского можно было отличить по художественному стилю, Таану и Пола Веллмера, точнее космита Номмоса, по внеземным знаниям, Великую княжну Монако - по внешности и воспоминаниям. А обычные люди. Бывают ли случаи замены сущности у обычных людей на другие обычные сущности? Да, конечно, бывают. В книге С. Иванова "Отпечаток перстня" приводится не один подобный случай.

К восемнадцати годам Альму З., отличавшуюся хорошим физическим и умственным развитием, стали мучить головные боли, которые врачи приписали переутомлению. Однажды она заснула, а, проснувшись, предстала перед своими родными в образе бойкого, жизнерадостного существа, больше всего интересовавшегося не науками и искусством, как первая, а домашним хозяйством. Она знала, что появилась вместо Альмы, жалела ее и считала, что ее собственное назначение заключается в том, чтобы дать той отдохнуть. Когда она превращалась в Альму, то ничего не знала о своем двойнике, но домашние рассказали ей об ее втором "я". Оба "я" сообщались друг с другом при помощи писем: вторая писала первой, какое ей следует принять лекарство, а первая благодарила вторую за заботу. Врачи лечили Альму, головные боли стали редкими, реже появлялась и Альма №2. Когда же Альма вышла замуж, визиты Альмы №2 участились. Однажды она сообщила, что больше не появится, а вместо нее прибудет другое существо. Тотчас последовал долгий обморок (почти все самопроизвольные превращения личности происходят после сна или обморока). Когда же он кончился, на свет явилось существо, уверявшее, что оно мальчик и просившее так его и называть. Мальчик быстро привык к обязанностям жены, матери и хозяйки. Он был ближе к первой личности, но не обладал ее познаниями. Однако он интересовался новой литературой и в особенности театром. О своих предшественниках Мальчик знал все и относился к ним с уважением. Как пишет доктор Мэзон, лечивший Альму, проницательность Альмы №2 доходила до ясновидения, и домашние раскаивались, если не слушались ее советов. Мальчик временами лишался слуха, но зато по движениям губ собеседников воспринимал все, что ему говорилось: сила и острота его зрения в эти моменты удесятерялись. Такую же чувствительность, граничащую с болезненностью, отмечали врачи и у других людей, когда их личность становилась другой.

Глава 3. "Моя душа в другом теле?"

Еще больше случаев (воспоминания( о своей другой жизни в прошлом. Например, случай с Долорес Джей, описанный в книге Ф.Смита и Р.Стеммана (Тайны загробной жизни(, и случай Катарины Барнс (США), о котором можно было прочитать в газете (Скандалы(.

История миссис Долорес Джей, жены священника и матери четырех детей. Эта женщина способна, погрузившись в глубокий гипнотический транс, совершать удивительные путешествия во времени, сначала в детские годы, затем к моменту собственного появления на свет. Но на этом чудеса не кончаются: спустя еще некоторое время она начинает жалобно всхлипывать и бормотать что-то на незнакомом ей самой языке.

Она переносится на 100 лет назад. (Наступает( 1870 год, и перед оператором - уже не Долорес Джей, а Гретхен Готтлиб, насмерть перепуганная 16-летняя немка-католичка, скрывающаяся в лесу от людей, которые преследуют ее за религиозные убеждения. (Тут есть один мужчина... он убил мою маму(, шепчет она. (Гретхен( жалуется на острую боль в голове, кричит что-то о ноже со сверкающим лезвием, а затем отказывается вдруг отвечать на любые вопросы. (Гретхен не может(, - стонет она сквозь слезы. Жизнь несчастной девушки, по-видимому, обрывается; начиная с этого момента миссис Джей не (помнит( уже ничего вплоть до собственного появления на свет в 1923 году. Американка не верит в реинкарнацию и никак не может объяснить то, что происходит с нею в трансе. Из своей собственной речи, записанной на магнитофон, она не понимает ни слова. Она ни разу в жизни не была в Германии и даже не слышала об Эберсвальде, родине ее (предшественницы(.