Артем Ляхович - Битва при Наци-Туци

(Если вы думаете, что талантливые художники и нежные папы не бывают взяточниками и карьеристами — вы ошибаетесь.)

Вот только про дядю Васю, наверно, можно сказать, хороший он человек или нет. Если познакомиться с ним как следует. А плохих или хороших стран не бывает. Даже правители у стран не бывают одинаково плохими или хорошими: кто-то лучше, кто-то хуже.

…И разделились жители Тривторого царства на две группы: одним больше нравился первый зачин, а другим второй.

Конечно, в первую группу попали (в основном, но и не только) те, кого обидело Трипервое царство: казнило их предков, мешало им говорить на своем языке и развивать свою культуру.

Разумеется, во вторую группу попали (в основном, но и не только) те, кто был как-то связан с Трипервым царством: вел оттуда родословную, говорил на трипервом языке, любил трипервую культуру.

Честно говоря, все это было не слишком важно. Нет, в иные моменты одна группа была не прочь поспорить с другой. (А мы знаем, что есть люди, которые не прочь поспорить в любое время дня и ночи.) Но, кроме споров, были и куда более важные вещи. Например — работа одной командой. Тем более, что недавно Тривторое царство все-таки добилось независимости, за которую проголосовали 90 % и первой, и второй группы. (А значит — ни те, ни другие не хотели подчиняться Трипервому.)

Одним словом, у жителей Тривторого царства было много срочных дел, и разногласия постепенно отходили на десятый план. Скорей всего, так бы о них и забыли, как другие царства-государства забывали о сотнях других поводов подрать глотки.

Но людям не дали о них забыть. Как же допустить, чтобы даром пропал такой замечательный повод морочить головы?..

Людям из первой группы стали внушать, что главная причина всех бед Тривторого царства — Трипервое. Не было бы Трипервого — и все было бы в Тривтором, как в Тридевятом, и даже лучше. Все, что есть трипервого в Тривтором — наследие завоевателей.

И люди верили — тем более, что во многом это было действительно так.

Второй группе стали внушать, что Трипервое царство нянчится с Тривторым, как мать с неблагодарным дитем: отдает все лучшее, а в ответ — одни попреки. Не проще ли считать, что никакого Тривторого царства нет, а есть одна большая семья, которая говорит на трипервом языке?

И этому люди тоже верили — тем более, что и это во многом было действительно так. (Мы ведь помним, что симулякр нельзя построить из чистой лжи?)

Правда, которая заключалась не в том, кто прав, а в том, что неправы и те и те, потому что непонятки отвлекают от настоящих проблем, — правда постепенно забывалась. Ведь ругаться гораздо проще, чем работать в команде. Да и (чего греха таить) увлекательнее.

(Если вы посещаете интернет-форумы — замечали, в какой теме всегда больше всего народу? Правильно: там, где кипит скандал. А вовсе не там, где идет серьезная дискуссия по существу дела.)

…Дальше — больше. Первой группе внушили: «раз все беды из Трипервого царства, значит, все трипервое — зло: и культура, и язык, и все, кто на нем говорят. До каких пор мы будем терпеть?..»

А второй группе внушили: «раз тривторые подданные такие неблагодарные, значит, и все Тривторое царство — зло: и культура, и язык, и все, кто на нем говорят. До каких пор мы будем терпеть?..»

И люди верили. Тем более, что…

Здесь вы ждете привычного — «…что это действительно так».

Нет, это не так. Ни первое, ни второе.

Давайте-ка разберемся, что здесь не так.

Ну, во-первых: почему это «все, кто говорит на трипервом языке, угнетали тривторых»? Как это у них получалось, если большая их часть жила в своем Трипервом царстве и думать не думала про Тривторое? А те, кто приехал в Тривторое, обзавелись там женами, мужьями, и вместе с ними ходили на работу. Как-то некогда было угнетать. (Нет, конечно, были и те, которые угнетали. Подонки всегда лезут в начальство — не только трипервые, но и любые.)

А кто тогда угнетал? Скорей всего — те же, кто и всегда: правительство. С трипервым царем во главе. Он-то и угнетал и тривторых, и своих, трипервых — еще и похлеще, чем тривторых, потому что свои ближе. На то он и царь, чтобы угнетать.

(Совершенно верно: оценка «всех трипервых», как и любая оценка людей по группе — ложь.)

Во-вторых, почему это «все тривторые неблагодарны»? Кому они должны быть благодарны? Трипервому царю — за то, что тот вначале оттяпал их страну, а потом вкладывал в нее деньги? Так он вкладывал не потому, что добрый был, а потому, что это ему выгодно. Он ведь считал их страну своей. И (вообще-то), раз уж он их взял к себе в подданство — он обязан заботиться о них, как обо всех других подданных. Почему они должны выражать ему за это какую-то особую благодарность? Лучше бы независимость им дал, чем такую заботу, за которую одни попреки…