Феминология – самостоятельная наука, имеющая свой предмет исследования. Она стремится теоретически обосновать неправомерность существования дискриминации, историческую обреченность чисто мужской деятельности во всех сферах жизни общества, показать, что прогресс общества в значительной степени зависит от положения женщины, от взаимодействия не только представителей обоих полов, но и различных социальных групп, политических сил в нем.
1.2. Объект, предмет и метод феминологии
Знание предмета науки необходимо для получения фундаментального понимания ее сущности. В понятие “предмет” вкладывается определенное содержание и одновременно специфика самого объекта, представляющего, по определению немецкого философа Г. В. Ф. Гегеля, нечто конкретное, в себе завершенное, самостоятельное. “Объект… есть вообще единое (еще не определенное в себе) целое, объективный мир вообще, бог, абсолютный объект” 4 4 См.: История философии. Энциклопедия. – Минск, 2002. – С. 217.
. Современные ученые рассматривают объект науки как целостную систему, существующую самостоятельно. Иными словами – это часть действительности, обладающая самостоятельностью и способностью развиваться.
В феминологии объектом исследования является женщина со всеми социальными связями и противоречиями.
К. Маркс писал, что чем большей зрелости достигает система, тем полнее ее внутренняя целостность. Применительно к науке о женщине это означает:
– развитие и осмысление женского движения;
– возрастание контактов между различными общественными организациями;
– развитие теории о роли женщины в жизни общества;
– критика патриархата как мужской власти;
– изучение имеющих место противоречий в этой сфере и др.;
– все это необходимо для обоснования внутренней целостности данной системы.
Помимо объекта любая наука должна четко представлять свой предмет. Предмет – это сущность объекта. Он выражает объективные законы развития и функционирования определенной системы, связанной с жизнедеятельностью женской половины общества.
В. И. Ленин писал: “…вся человеческая практика должна войти в полное определение предмета и как критерий истины, и как практический определитель связи предмета с тем, что нужно человеку” 5 5 Ленин В. И. ПСС. Т. 42. – С. 290.
.
Предмет немыслим без практики, познания и обобщения. Предмет не существует без науки. Определение предмета науки важно для дальнейшей теоретической разработки концепции.
На основании вышеизложенного можно прийти к выводу, что предметом феминологии является:
– изучение социально-политических и экономических закономерностей решения женского вопроса;
– определение социального статуса женщины в обществе;
– анализ гендерного подхода к проблеме власти;
– сущность дискриминации женщины и ее социально-политические последствия.
Феминология изучает существующие общественные отношения, которые складываются между полами, женскими и мужскими организациями, партиями, степень поддержки женского движения со стороны патриархатной власти; ищет пути ликвидации дискриминации женщин, изменения стереотипа мышления у представителей обоих полов; предсказывает пути решения женского вопроса на ближайшее время и перспективу, вырабатывая рекомендации о формах и средствах вовлечения женщин в активную общественную деятельность.
Значительное внимание уделяется и вопросу о более полном использовании потенциала женщин как политиков, менеджеров, воспитателей, изучению международного опыта решения женского вопроса и сущности феминизма, широко распространенного не только в развитых, но и в развивающихся странах.
Феминология раскрывает не частные проблемы, а общие, выступая как методология, способная дать импульс развитию современного женского движения для России, стран СНГ, и др., т. е. охватывает проблемы, касающиеся женщин всего мира. Речь идет об общих закономерностях, знание которых способствует правильному подходу к изучению и частных проблем.
Феминология изучает и такие проблемы, как отношение между государством и организациями женщин, взгляды религиозных конфессий на роль женщины в обществе, исследует женщин как объект и субъект социальной работы. Курс феминологии сосредоточивает внимание на философском, экономическом, социальном исследовании женского движения с четкой ориентацией на определение условий для становления личности, дееспособной, оказывающей влияние на изменение существующего патриархатного общества. Это касается не только женщин, но и мужчин, проникшихся идеей создания общества равных возможностей для представителей обоего пола.
Читать дальше