21. regulae – ряд юридических правил;
22. responsa – ответы;
23. responsa prudentium – ответы юристов;
24. rogatio legis – проект закона; 25. sanctio – санкция.
1. Понятие, предмет и система римского права
В настоящее время в юридической науке нет единого общепризнанного понимания того, что есть «римское право». В разные эпохи его юристы давали разные определения, в том числе, как в широком его понимании, так и в узком его смысле. В процессе своего развития римское право развивалось последовательно с учетом преобразований, которые вносила жизнь самого Римского государства.
Так римское право прошло несколько этапов:
1. Древнейший (VI в. – середина III в. до н. э.)
2. Классический (середина III в. до н. э. – конец III в. н. э.) 3. Постклассический (IV–VI вв. н. э.)
Какие же характерные черты имело римское право на каждом этапе своего развития?
Древнейший этап:
– неразвитость и простота основных правовых институтов, которые в свою очередь были тесно переплетены с религией;
– сравнительно медленно происходили изменения в области права, так как было слишком велико влияние религии;
– казуальность норм (невысокая степень обобщения);
– отсутствие общих правил поведения, пригодных для большинства сходных ситуаций, право возникало из конкретных судебных решений, запрещая или предписывая то или иное определенное действие, не охватывая всего круга однородных отношений, и сфера действия права была сравнительно узкой.
Указанные черты римского права отразились и на его источниках, среди которых преимущественное значение имели обычаи.
Классический этап:
– закрепление абсолютного права частной собственности, в том числе на рабов;
– в этот период развивается система преторского права, которая полнее отвечала требованиям товарного производства. Именно в преторском праве высокого уровня достигают отдельные институты и понятия гражданского права;
– на данном этапе имеют основой не религиозные традиции и обычаи, а рационализаторское мировоззрение и учение о естественном праве. Греческая философия помогла римским юристам придать праву логическую последовательность, освободиться от религиозной обрядности, символики и приобрести вполне светский характер;
– свойственен высокий уровень техники выражения общих норм поведения, точность формулировок, обоснованность решений. Многие правовые нормы и сентенции юристов приобрели характер афоризмов. Например: «знать законы – не значит держаться за их слова, но понимать их силу и значение» (д. 1, 3, 17); «неправильно давать ответы, консультации или решать дело, имея в виду не весь закон, а только какую-нибудь его часть» (д. 1, 3, 24) и др. [2] Цит. Дигесты Юстиниана. Т. 1. / отв. ред. Л.Л. Кофанов. М., 2011. С. 34, 45, 67, 78.
Подобные афоризмы были широко представлены в особых сборниках, которые использовались в учебных целях.
На источники римского права религия и древние обычаи уже оказывают ограниченное влияние.
Огромное влияние на римское право оказало учение о естественном праве. Естественное право понималось юристами как то, что соответствует естественному разуму и является началом нравственности и справедливости.
В соответствии с естественным правом все люди равны и рождаются свободными. Непосредственно из принципа справедливости выводилось равенство римских граждан перед законом. Конечно, естественное право находилось в явном противоречии с произволом императорской власти, гражданских и военных чиновников.
Постклассический этап:
– воплотил в себя основные результаты предшествующего развития права;
– совершенствуется юридическо-техническое состояние права, повышается теоретический уровень его разработки;
– наблюдается и отрицательная тенденция – упрочнение сословного деления населения;
– значительным фактом развития права стала систематизация в законодательстве Юстиниана.
Происходят существенные изменения в круге источников права. Из их числа исключаются постановления народных собраний. Важнейшим источником права становятся императорские распоряжения и указы.
Таковы основные характерные черты римского права на соответствующих этапах развития.
В Риме еще в древние времена различались две отрасли права – публичное и частное право. Классическое разграничение, перешедшее в следующие века, дал римский юрист Ульпиан: «Публичное право есть то, которое относится к положению римского государства; частное, которое относится к пользе отдельных лиц» [3] Омельченко О.А. Римское право. Учебник. 5-е изд., испр. и доп. М., Изд-во Эксмо. 2011. С.9.
. В основе данного определения лежит различие в охраняемых правом интересах.
Читать дальше