Владимир Жириновский - Скрытая цивилизация

Или что делать с сформировавшимся именно в этот период новым человеческим типом, названным западной советологией homo soveticus, или по-русски – советским человеком?

Именно советское наследие обусловливает теснейшую привязку ННГ к Российской Федерации и Восточно-христианской православной цивилизации в целом. Хотят того или нет все господствующие постсоветские элитные группы. У всех у них одна перспектива перехода из статуса Скрытой цивилизации в открытый цивилизационный ареал – создание Евразийской цивилизации.

Новая методология

В случае с евразийскими аспектами скрытой цивилизационности пора отрешиться от привычного классификатора первобытного цивилизаторского розлива – «мы – они», «наши – не наши», «свои – чужие». Настало время перейти от двоичной системы отсчётов к реальному учету этногеографических регионов. Их на пространстве Евразии оказалось 6. И второе методологическое соображение – исходить из смены суперэтносов, которых больше, чем этногеографических регионов.

Речь должна идти об изменении ракурса. Перейти к рассмотрению Евразийского континента не из того или иного этногеографического угла, а сверху. Именно такая методология позволит установить соразмерность этногеографических регионов и этносов, чтобы решить задачу их успешной цивилизационной принадлежности.

Европоцентризм

Современный транзит, описываемый в категориях Скрытой цивилизации, – не первый случай в современной истории цивилизаций. Такой же интерес вызывал европоцентризм. Он господствовал в мировой вертикальной цивилизации до середины ХХ в., окончания Второй мировой войны. Были Британская империя (Лондон), французская империя (Париж). С 1917 г. – советская (Москва). К ним, соответственно, и тянулись в остальном мире. Если не все, то очень многие.

Ещё о советской цивилизации

После крушения в 50-60-е гг. XX в. мировой системы колониализма и образования десятков новых независимых государств 9/10 из них, независимо от своей природной цивилизационной ментальности, попытались воспользоваться опытом преодоления экономической и культурной отсталости, накопленным именно советской цивилизацией.

Ни одно независимое государство не обратилось к опыту США или других частей Западно-христианской цивилизации! Их опыт, основанный на агрессии к коренным цивилизациям стран Азии, Африки и Латинской Америки, оказался ущербным и неинтересным. И что еще важнее – малопродуктивным для цивилизационных общностей «третьего мира». Вот так-то!

А мы всё выискиваем «блох» в советской цивилизации вместо того, чтобы использовать её пассионарность в строительстве новой цивилизационной матрицы в Российской Федерации. Этим уникальным опытом не стоило бы пренебрегать и остальным. Это не значит брать с кого-то пример. Это значит жить своим, а не заёмным умом.

Революция мэйдзи

В социологии мировых цивилизаций существуют и другие концептуальные подходы транзита в русле Скрытой цивилизации. Вообще в строгом смысле ни европоцентризм, ни та же транзитология в целом к научным или идейно-политическим доктринам не относятся. Это, как говорят немцы, акции – действия по развитию конкретных стран. Хотя и с цивилизационным подтекстом.

Среди этих «действий» одной из наиболее успешных, потому что перспективной, можно назвать революцию Мэйдзи (Япония, Х1Х). Страна, будучи неотъемлемой частью Восточно-буддийской цивилизации, на всех порах устремилась вдогонку за экономически развитыми странами Западно-христианской цивилизации.

Цивилизационная матрица японского варианта Скрытой цивилизации хорошо известна: технологии – ваши (западные), традиции и социальные условия перехода к новым технологиям – наши (японские). Результат – за полвека из страны архаического феодализма Япония шагнула в эпоху империализма. Сумела на равных уже в начале ХХ в. соперничать с Россией на Дальнем Востоке.

По такой же матрице транзита в Скрытой цивилизации на рубеже ХХ-ХХI вв. пошли другие части Восточно-буддийской цивилизации – Китай, Южная Корея, Тайвань, отчасти Индия. Восточно-исламской цивилизации – Малайзия, Бруней. Хуже – латиноамериканский конгломерат Западно-христианской цивилизации (Бразилия и Аргентина). По причине отсутствия там национальных промышленных традиций. И уж совсем плохо пошла в 90-е гг. Россия.

Российский вариант транзита

Причина наших неудач в лихие 90-е тоже всем известна. Ельцинизм вкупе с гайдарономикой – это 1) полнейшее отрицание русских традиций экономического развития; 2) перевод экономики на исключительно западнические рельсы, причём в их самом неперспективном виде – монетарного либерализма.