Array Коллектив авторов - Выдающиеся ученые о познании

Из письма к Н.Е. Вернадской, 2.07.1887. Вернадский. – М.: Издательский Дом Шалвы Амонашвили, 2001. (Антология гуманной педагогики), с. 189.

Общество тем сильнее, чем оно более сознательно, чем более в нём места для сознательной работы по сравнению с другим обществом. <���…> Когда… в этих обществах… дана возможность… высказывать, обсуждать и слагать с,вое мнение, в других такая возможность доведена до minimum а – то первые общества гораздо сильнее и счастливее вторых обществ.

Из записок и дневников. Август 1892 г.

Людей, могущих развивать сознание в стране, по многим причинам немного, и горе той стране, где такие люди зарывают тот огонь, который теплится в них…

Я считаю печальной чертой русской теперешней жизни странное и непонятное для меня отношение к науке как к роскоши.

Из писем к Н.Е. Вернадской. 29 августа 1893 г. Вернадовка

Дальнейшее развитие человека зависит от нас самих, на земле происходит вечное изменение, эволюция организмов, но вовсе не необходимо происходит дальнейший прогресс*… <���…> Мы видим в человеческих расах примеры вырождения* (например, индейцы Северной Америки), а в развитии науки и искусства также такие приостановки и даже обратный ход развития…; у меня нет уверенности, что само собою будет продолжаться… умственное развитие человека… оно будет продолжаться, если работать для этого…

Из писем к Н.Е. Вернадской. 6 августа 1886 г. Вернадовка

…Меня поразило широкое развитие… музеев и библиотек в городах Запада, и я всё более и более сознаю, какая заключается в этом сила и как необходимо устроить то же самое в России. …Хорошая сторона таких учреждений… – для них нет определённого шаблона, определённых рамок, которые стесняют так сильно нашу деятельность…

Из писем к Н.Е. Вернадской. 24 августа 1888 г. Клермон-Феррон

И действительно, не в количестве изученных фактов, не в их значении является сила нашего мышления, а в том, чтобы эти факты составляли так называемое ЗНАНИЕ, т.е. являлись продуманными, ясна была нам взаимная между ними связь. А это возможно только… с помощью строго научного изучения.

Из писем к Н.Е. Вернадской. 18 августа 1888 г. Женева

…Надо, чтобы в народе имелись значительные группы людей, которые не ломаются бурей, но творят и созидают. <���…>

Нет ничего хуже апатии, нет ничего вреднее и ужаснее безразличия, серой будничной жизни в такой момент. <���…>

Нельзя отложить заботу о вечном и великом на то время, когда будет достигнута для всех возможность удовлетворения своих элементарных нужд. Иначе будет поздно. Мы дадим материальные блага в руки людей, идеалом которых будет – «хлеба и зрелищ». …Неужели учитель может удовлетвориться, когда он будет воспитывать Скалозубов, Молчалиных, жадных до денег банкиров, обжор, эгоистов.

Из записок и дневников. 16 марта 1918 г.

Эти дни невольно и не раз возвращался к мысли о неравенстве. <���…> Равенство людей – фикция*… В каждом государстве и народе есть раса высшая, творящая творческую созидательную работу, и раса низшая – раса разрушителей и рабов. Несчастие, если в их руки попадает власть и судьба народа или государства. <���…>

Кто производит творческую работу в промышленности? Чей труд должен главным образом оплачиваться? Мне кажется, как правило, это не рабочий и не капиталист. Это организатор и изобретатель. <���…> Никогда нельзя заменить личности организатора и изобретателя коллегиями*…

Из записок и дневников. 18 апреля – 1 мая 1918 г.

Крупные неудачи нашей власти – результат ослабления её культурности: средний уровень коммунистов – и морально, и интеллектуально – ниже среднего уровня беспартийных. Он сильно понизился в последние годы – в тюрьмах, ссылке и казнены лучшие люди партии, делавшие революцию, и лучшие люди страны. Это сказалось очень ярко… <���…>

Цвет нации заслонён дельцами и лакеями-карьеристами.

Из записок и дневников. 2 ноября 1941 г. Боровое Цит. по: Вернадский. – М.: Издательский Дом Шалвы Амонашвили, 2001. – 224 с. – (Антология гуманной педагогики), с. 143, 183–184, 197, 211, 194, 159–161, 146–147.

Н.К. Рерих в индийском селении Кулу рядом с древней скульптурой. 1930–1940-е годы

Читать дальше