<���…> Даже сталь разъедается и распадается, если её не обновлять… Так и мозг человеческий костенеет, если не дадите ему совершенствоваться неутомимо. <���…> И вам, молодёжи, предстоит одна из наиболее сказочных работ – …заменить механическую цивилизацию – культурой духа…
<���…> …Первое место займут искусство и наука. <���…> Искусство – сердце народа. Знание – мозг народа. <���…>
…Твержу, как заклинание: «Вы, молодёжь, имеете право всеми мерами требовать от правительства путей искусства и знания. <���…>».
Нью-Йорк, 1930. Рерих. – М.: Издательский Дом Шалвы Амонашвили, 2004. – с. 224 (Антология гуманной педагогики). «Адамант», «Молодежи», «Прекрасное», с. 195–196, 214.
Николай Константинович Рерих (1874–1947) о значении мысли: «МЫСЛЬ ДЕЙСТВЕННА»
«…Если каждая энергия может быть открыта, измерена и взвешена, то таким же образом и наша мысль является материальной…»
Рерих Н.К. Радость творчества. / Шамбала. – Минск – Москва – Киев: Лотацъ – Изумрудная Скрижаль. 2000. – 400 с. С. 346.
Странно подумать, что ещё и посейчас люди думают, что мысли их могут быть тайною. Именно нет ничего тайного, что не стало бы явным. <���…>
Самое простое благоразумие… требует от людей соблюдения чистоты мыслей. <���…> Мысль действенна более слова. Мысль творяща, и потому она является рассадником добротворчества или злоумышления. Человек, вложивший злую мысль, не менее ответственен, нежели производящий злое действие. <���…>
Нужно всегда осознавать значение хотя бы очень маленьких, мимолётных, но смертельно жалящих мыслей. <���…>
Конечно, беспроводная передача энергии помогает осознать позабытые силы человека. Энергия мысли до сих пор лишь частично признаётся, а для невежд остаётся в пределах какого-то колдовства. <���…> Учат ли в школах о значении мысли? Или же эта великая наука остаётся в числе запрещённых познаний? <���…>
Сказано – Красота спасёт мир. Этой формуле улыбались и сочувственно, и осудительно, но опровергнуть её никто не мог. <���…> Человечество мечтает о свободе… В то же время человечество пытается… ограничить… это понятие. Великая свобода мысли явлена в истинном творчестве. Истинным же будет то, что прекрасно и убедительно. <���…>
Рерих Н.К. Единение. Мысль. Счастье. Творчество. / Рерих. – М.: Издательский Дом Шалвы Амонашвили, 2004. – 224 с. (Антология гуманной педагогики). С. 161, 172, 187, 173.
ПЬЕР ТЕЙЯР де ШАРДЕН (1881–1955) о роли науки: «…ЖИВЁМ В ВЕК НАУКИ»
«Чем больше человек будет становиться человеком, тем меньше он согласится на что-либо иное, кроме бесконечного и неистребимого движения к новому».
Тейяр де Шарден П. Феномен человека. – М.: Прогресс, 1987. – 240 с. С. 184.
Мы хвастаемся тем, что живём в век науки.
Но с какой же скаредностью ума и средств и в каком беспорядке мы ведём исследования, хотя и прославляем науку и пользуемся её благами!
Как искусство, наука возникла под внешней видимостью излишества, фантазии. Любопытство мечтателей… Мало-помалу значение науки дало ей право гражданства. И, однако, она ещё развивается по воле случая, почти без заботы о ней… Как будто бы открытия должны периодически падать с неба в готовом виде, и как будто для человека нет лучшего занятия на Земле, как убивать друг друга или есть! На исследования во всём мире в течение года выделяется меньше денег, чем на строительство одного крейсера!
Мы по-прежнему видим в науке лишь новый способ более легко получить те же старые вещи – землю и хлеб.
Современная наука, которая некогда чрезмерно поддавалась обаянию анализа, ныне вновь привыкает рассматривать творческую функцию синтеза. Она начинает видеть, что в молекуле заключено гораздо больше, чем в атоме; в клетке больше, чем в молекулах; в социальном больше, чем в индивидуальном; в математической теории больше, чем в расчётах и теоремах… В соответствии с этим сознание, жизнь, мысль уже почти приобрели право на существование в науке.
<���…> От Запада до Востока эволюция занята в более сложной области – она создаёт дух. Вне наций и рас происходит образование единого человечества. …Можно спросить: …по каким линиям мы будем развиваться…? Я различаю три главные линии – (1) организация научных исследований, (2) сосредоточение их на человеке, (3) соединение науки и религии.
Читать дальше