Когда в соответствующих учреждениях будут… не перестраховщики, не чиновники и вельможи, а просвещённые люди, заботящиеся о процветании родины? Уже столетия вопрос этот висит над Россией…!
…На открытиях Стеффенса 1, Лаваля, Дизеля, Эдисона, Попова и других, оставшихся безымянными, нажилось несметное число… изворотливых и хищных дельцов.
…Для того, чтобы творить, надо иметь максимум свободного… времени и минимум каких-либо обязанностей. Надо быть предоставленным самому себе, своим идеям, своим работам. Надо уничтожить заседания и комиссии, которые могли бы отнять время, и покончить с бумажной волокитой… Глубина творчества и сила прямо пропорциональны количеству свободного времени.
Минимальная обеспеченность учёного и его семьи должна незыблемо охраняться государством. Это… относится только к настоящим учёным. Только в такой стране может быть истинный расцвет науки…
Из бесед К.Э. Циолковского с А.Л. Чижевским. В кн. Чижевский А.Л. На берегу Вселенной: Годы дружбы с Циолковским: Воспоминания. – М.: Мысль, 1995. – 715 с. С. 681–700.
Страшная ошибка человечества – не отдавать половину или треть своих богатств на поддержку изобретателей… и науки.
Мысль должна править человечеством, мысль должна почитаться, от мысли спасение…
Мы уже много получили от мысли и изобретателей, но это ничто в сравнении с тем, что нас ещё ожидает.
Судить людей, в особенности высших, могут только избранные, соединяющие в себе чистое сердце… с обширным разумом…
Циолковский К.Э. Гений среди людей. М., «Мысль», 2002. – 542 с. С. 439. Мысль и изобретение. С. 276. Гений среди людей. С. 297–310.
Константин Эдуардович Циолковский (1873–1935) о судьбах учёных: «СУДЬБА МЫСЛИТЕЛЕЙ»
Портрет К.Э. Циолковского (сграффито) работы Б. Тальберга, 1967. Музей космонавтики, Калуга.
«Дело новаторов – идти наперекор, дело рутинёров* – задерживать, дело безразличных – спать».
Настоящей (абсолютной) истины нет, потому что она основывается на полном познании космоса. Но такого полного познания нет и никогда не будет… Каждое столетие меняет науку… Значит, истина может быть только условная, временная и переменная.
Мы знаем, что всякое новое открытие сопровождалось неверием учёных, не говоря уже про толпу. Не верили падению камней с неба, не верили говорильной машине, вращению Земли, её шарообразности, пятнам на Солнце, кольцам Сатурна. Невозможно перечислить примеров человеческого неверия. Также невозможно перечислить и примеров легковерия, заблуждения. Их было даже гораздо больше, чем неверия…
Военный – Ламарк написал книгу, где разбирал и доказывал постепенное развитие существ от низших до человека. Французская академия во главе со знаменитым Кювье измывалась над этой книгой и публично приравняла Ламарка к ослу. Галилей был пытан, заключён в тюрьму и принуждён с позором отречься от своего учения о вращении Земли. Только этим он спасся от сожжения. Кеплер сидел в тюрьме. Бруно сожжён за учение о множестве миров и отказ от суеверий. <���…> Колумб, после открытия им Америки, был закован в цепи. Мейер был доведён измывательствами учёных до сумасшедшего дома.
Химик Лавуазье был казнён.
Коперник лишь на смертном одре получил свои печатные труды. Работы Менделя обратили на себя внимание только через десятки лет после их издания. Гальвани, открывший динамическое электричество, был осмеян. Изобретатель книгопечатания – Гуттенберг умер в нищете… Не перечислить сожжённых и повешенных за истину. <���…>
И почему это академиям, учёным и профессионалам суждено играть такую жалкую роль гасителей истины и даже её карателей? …Преступления самых жестоких убийц и грабителей совершенно ничтожны по сравнению с этим.
Как показывает история, …оценка …великих открытий… почти всегда была не только ошибочной, но и враждебной, убивающей… всё выдающееся. Так, рукопись Ньютона лежала много лет в архиве. Ламарк был осмеян Кювье, Дарвин отвергнут Французской академией, а Менделеев – русской. Учёные времён Наполеона I отвергали пароходы. Хорошо, если великих не казнили и не сажали в сумасшедший дом. Так, сограждане Колумба собирались его наказать за мысли о круглоте Земли. Лишь бегство спасло его.
Причина неправильного отношения к мыслителям – в человеческих слабостях. Слабости же зависят от незнания и непонимания своих выгод.
Читать дальше