Все мы обязаны своей беззаботной жизнью таким героям, как Александр Прохоренко, Сергей Солнечников, Сергей Рыбников, Магомед Нурбагандов и Роман Филипов. И многим другим из числа тех, кто правильно понимает свой священный долг по защите Отечества. И все же, что возразить тем, кто говорит о том, что сейчас поголовно всех берут в армию, даже не спрашивая человека, хочет он того или нет. То есть человек принимает присягу из-под палки, служит из-под палки. Спрашивается — зачем? Какой толк от таких служащих в армии? Только чтобы численность армии поднять? А тем временем уже выросло целое поколение с искалеченным чувством патриотизма, с убежденностью, что настоящая армия — только в зарубежных странах, где нет неуставных отношений и диких случаев унижения человеческого достоинства, а у нас же — это просто сброд, который не зазорно поменять на контрактников и наемников. И что сказать таким людям, которые искренне убеждены, что воинская служба резко ограничивает свободу, «вырывает» из привычной жизни, в которой после срока службы все придется начинать с нуля? Одними лозунгами тут уже давно не отделаться…
В ОДНОЙ УМНОЙ КНИГЕ НАПИСАНО
Своей военной системой Август <���…> погубил империю. Сделав из военной службы ремесло, он отделил солдат от граждан и создал в империи два народа; один стал слабым, робким и трусливым; другой был силен и надменен — если не всегда против врага, то, по крайней мере, против императора.
Население Рима утратило воинственность; граждане отвыкли от оружия и забыли добродетели, связанные с военной службой: уважение дисциплины, чувство долга, способность жертвовать собой. Незаинтересованные в защите Отечества, они лишились той связи между собой, которая устанавливается общей славой и общей опасностью.
Армия же набиралась из людей беспокойных и буйных, предпочитавших случайности военной жизни обязанностям гражданина, и из людей негодных, которых частные лица не хотели иметь в числе своих слуг. Но эти наемники и эти холопы приносили с собою в лагерь совершенно иные чувства, чем честь и патриотизм. Всякий раз, когда потом в истории возникал абсолютизм, он восстановлял римский принцип, отчуждавший армию от граждан и оставлявший последних безоружными; но этот принцип губил те же государства, которые были им основаны. Армия, оторванная от народа, раздувши честолюбие или самоуверенность своих вождей, заставила умереть Карла V в уединении, Людовика ХIV в горе, Наполеона в плену. Народное ополчение создало могущество Греции и Рима, спасло швейцарцев в их горах, Голландию среди ее каналов, Соединенные Штаты в их беспредельной территории. «А в наши дни, — говорит министр павшего Наполеона III, — ученая военная организация Пруссии, призвавшая весь народ к ружью и дисциплинировавшая его, сделалась причиной наших недавних несчастий, потому что мы не сумели вовремя заменить обветшалый механизм новым».
В.И. Герье. Август // Вестник Европы. Книга пятая. Санкт-Петербург, 1877
Москва, январь-февраль 2018 года
Очень часто последние три уровня («познание», «эстетика» и «самоактуализация») называют «потребностью в самовыражении» или «потребностью в личностном развитии».
Субъект – это тот, кто мыслит или действует (в отличие от объекта – того, на что направлены мысль или действие субъекта).
Домашнее хозяйство – это женская работа, которую никто не замечает… пока она не прекращает ею заниматься.
Законы Паркинсона – это эмпирические законы, сформулированные британским историком и журналистом Сирилом Норткотом Паркинсоном в его сатирической статье, напечатанной в журнале «The Economist» в 1955 году и позднее изданной вместе с его другими статьями в книге «Закон Паркинсона».
Российским гражданам разрешено иметь гражданство иностранного государства (принцип двойного гражданства), но таких лиц государство рассматривает только как граждан России. При этом российским гражданам предоставляется возможность изменить собственное гражданство.
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу