Алексей Пахневич - Я познаю мир. Анатомия

Ещё через несколько лет Авиценна становится автором основательных трактатов по медицине. Но не только. Ведь область его интересов была столь широка и многогранна, что туда попали и физика, и астрономия, и геология, и химия, и философия, и этика, и математика, и музыка. Авиценна даже написал медицинскую поэму «Урджуза».

Но главным трудом жизни Ибн Сины был пятитомный «Канон врачебной науки». Первый его том был написан в г. Хамадане, когда знаменитому врачу было 36 лет. Остальные четыре тома Авиценна писал в течение почти десяти лет.

Авиценна первым описал ряд тяжелых болезней, среди которых язва желудка, чума и холера. При этом он описал множество лекарств и методов лечения различных болезней и травм, например, таких, как переломы костей. Труды Авиценны посвящены не тодько медицине, но и анатомии и физиологии человеческого тела. Великий естествоиспытатель понял, что такое пульс, и подробно описал его. В числе его трудов также изучение строения человеческого глаза. Авиценна был сторонником гуморальной теории, которая гласит, что здоровье человека находится в прямой зависимости от соотношения в человеке четырех соков организма: крови, слизи, черной желчи и желтой желчи. Нарушение баланса между этими соками приводит к болезни. Конечно, это представление Авиценны далеко от современной медицины. Но иногда кажется, что Авиценна был прав и многие недуги происходят от того, что человеком руководит злоба, ненависть и зависть, или, как говорят, его переполняет желчь.

Авиценна

Труды Авиценны стали известны не только в Персии и государствах Средней Азии. На латинском языке «Канон врачебной науки» издавался не менее 30 раз! Именно в книгах на латинском языке он и был назван Авиценной. Был он известен и на Руси. В славянских лечебниках его называли именем Ависен.

К сожалению, далеко не все книги дошли до нашего времени. Некоторые из них были утеряны, другие сгорели в огне пожаров.

Так же непроста была и судьба самого автора анатомических и медицинских трактатов. Вернемся в Бухару, откуда начал свой путь врача молодой Хусейн. Когда на город напали полчища караханидов, Авиценна должен был покинуть Бухару и отправиться в Хорезм. Здесь, под покровительством Хорезмшаха, собрались и другие великие мыслители Персии и Средней Азии – Абу Сахла Масихи и Бируни. В Хорезме Авиценна и Абу Сахла Масихи получили возможность продолжать врачевание и изучение анатомии человеческого тела, вскрывая трупы.

Тем не менее преследования соседа–султана Газневи заставили Авиценну уйти из Хорезма и отправиться через пустыню Каракум, спасаясь от жестокого правителя, который хотел видеть врачей при своем дворе. Выжить и дойти до города Хамадан (в 1016 г.) смог только Авиценна. В Хамадане вновь наступил период спокойствия и почтения. Но после переворота в Хамадане Авиценна попал в тюрьму. Однако заточение было недолгим. Войска эмира Исфахана освобождают его, и врач переселяется в этот город (в 1023 г.), где и заканчивает написание «Канона врачебной науки». Тем не менее скитания великого врача на этом не заканчиваются. Он умирает в 1037 году в дороге.

И все же могилу Авиценны удалось сохранить. На её месте был построен мавзолей, и каждый пораженный недугом стремился прикоснуться к стенам усыпальницы и найти излечение. А в 1954 году в г. Хамадане (сейчас это территория Ирана) в честь Авиценны был построен новый мавзолей.

Тихо поскрипывала от несильного ветра кладбищенская калитка. В глубине ночного кладбища у свежей, недавно появившейся могилы, освещаемые светом свечей и полной луны, виднелись две фигуры и небольшая повозка с запряженной в нее лошадью. Оба человека были одеты в темные плащи, скрывающие лица. Один человек ловко орудовал лопатой, раскапывая могилу. Другой стоял в двух шагах от нее и быстро–быстро читал молитвы, слегка склонив голову. Он читал их проникновенно, четко выговаривая каждое слово. Одна молитва сменялась другой.

Наконец копавший остановился и тихо произнес: «Готово».

Завершив молитву и перекрестившись, человек, стоявший поодаль, подошел к могиле. Вместе незнакомцы спустились в яму и вытащили на поверхность недавно похороненный труп мужчины. Окоченевшее человеческое тело завернули в ткань и переложили на повозку. Затем процессия направилась к полуразвалившемуся домику на другом конце кладбища. Труп перенесли внутрь, люди вышли из дома. Читавший молитву человек кивнул своему спутнику и протянул увесистый кошелек. Тот также ответил кивком и удалился. Незнакомец скрылся в домике и зажег свечи. Там уже было все готово для вскрытия доставшегося большой ценой трупа. Так проводил свои анатомические исследования великий ученый эпохи Возрождения, основатель анатомии – Андреас Везалий.