Василий Городков - Наша родная Брянщина

Лесков Н. С.(1831-1895). Колыбелью рода Лесковых было с. Лески Навлинского района Брянской области. Здесь всю жизнь прожил дед писателя Дмитрий Лесков, образ которого послужил толчком к созданию романа «Соборяне», одного из значительных произведений Н. С. Лескова. Творчество Лескова менее связано с брянским краем, чем поэзия Тютчева и Толстого. Изображаемые им картины жизни, бытовые детали и образы персонажей типичны вообще для средней полосы России, а не только для Брянщины.

Однако встречаются у него и детали местного характера. Так, в «Житии одной бабы», как и в ряде других произведений, писатель сохраняет подлинные имена своих родных, живших в Лесках, их односельчан и названия населенных пунктов нашей местности. Например, бежавшие из своего хутора герои повести «...пошли по направлению к Севску». Полицмейстера, сыгравшего роковую роль в их судьбе, «в Дубровке, в Новозыбкове, в Климовском посаде... боялись как огня».

В XIX веке, в связи с развитием общества, науки, техники, развивалась и архитектура.

Появились новые административные и общественные здания, загородные усадьбы.

Хорошим памятником архитектуры первой половины XIX века на Брянщине является Успенский собор в г. Мглине, построенный в 1815-1830 гг. в честь победы русского народа над полчищами Наполеона и освобождения города от захватчиков. Некоторая суровость архитектуры, крупный масштаб объемных элементов собора создают ощущение мощи и непреодолимой силы русского народа.

Ценными памятниками архитектуры в усадебном строительстве являются бывшие имения Голициных в селе Гриневе Погарского района, усадьбы Долгоруковой в селе Великая Топаль-Клинцовского района и Гулевича в селе Удельные Уты Выгоничского района.

Эффектный фасад дома Долгоруковой имеет гармоничные пропорции, четкую композицию. Прекрасного рисунка архитектурные детали, хорошие соотношения масс и теплота архитектуры придают впечатляющую силу этому памятнику классицизма.

Вторая половина XIX века в архитектуре брянского края не оставила сколько-нибудь значительных памятников.Народное искусство

С давних времен на территории Брянщины развивалось народное искусство. Творчество народа наиболее полно выразилось в практически необходимых ремеслах: гончарном деле, ткачестве и вышивке, резьбе по дереву, литейном и кузнечном деле.

Гончарное делонаиболее широкое распространение получило на территории нынешних Мглинского, Клинцовского и Новозыбковского районов. Мглинские народные умельцы, наряду с традиционной посудой: кувшинами, горшками, рукомойниками, вырабатывали свистульки в виде фантастических птиц, всадников, волов и других животных. Глиняные свистульки были любимой забавой деревенских детей..

Жители села Синий Колодезь, что недалеко от Новозыбкова, вплоть до наших дней сохраняют секреты изготовления «томленой» или чернолощеной посуды, отличающейся высоким качеством.

Ткачество и вышивка— один из наиболее развитых видов народного творчества. Несмотря на быстрый рост фабричного производства тканей, ручное ткачество в деревне не утратило своего значения в течение длительного времени. В. XIX веке из тканей ручной выработки народные умельцы изготовляли полотенца, блузы, скатерти, покрывала, постилки и т, д.

Особой красочностью отличалась женская одежда. Головные уборы обильно украшались речным жемчугом, сеченым перламутром, бисером. Орнамент на одежде сосредоточивался обычно на рукавах блуз у плеч и обшлагов. Узор приводился к геометрическим нормам. Его сюжеты составляли птицы, кони, растения. Важным элементом костюма замужней женщины являлась понева. На ее изготовление шла дорогая шерстяная пряжа. Сочетание темно-синих квадратов с черными и темными промежутками, цветисто вышитая или тканая кромка, идущая по подолу, придавали поневе своеобразный местный характер.

Венцом творчества народных мастериц являлось полотенце. Оно служило украшением деревенского дома, было необходимой частью приданого, подарком.