Коллектив авторов: История государства и права зарубежных стран. Краткий курс

3. В Законах Ману занятиям всех представителей варн определен наследственный характер. Различались следующие касты-варны:

☝брахманы – священнослужители, жрецы, властью которых осуществлялись определенные религиозные ритуалы, церемонии, песнопения;

☝кшатрии – воины, данная каста образовалась в результате военных походов армии в Северную Индию;

☝вайшии – земледельцы, ремесленники, которые обособились, считая, что кшатрии, будучи захватчиками, имеют полное право на приобретенное богатство, в том числе и пленных, ставших рабами; уплачивали налог – бали на содержание высших каст;

☝шудры – рабы, среди них завоеванные аборигены и обедневшие арийцы, отрабатывающие долги; им не разрешалось принимать участие в жертвоприношениях богам, ритуалах-«самскарах».

4. В дальнейшем имущественная дифференциация не стала совпадать с варновой. Рост городов, торговли приводил к приближению зажиточных ремесленников, купцов к царской власти, они становились советниками правителя по многим экономическим вопросам. В Законах Ману была предпринята попытка предотвратить подобное; в одной из глав говорится, что шудра не должен накапливать богатство, так как, приобретая его, притесняет брахманов.

5. По Законам Ману обожествлялась царская власть, но не сам царь, что сулило ряд ограничений и обязательств. Основными задачами девараджи (царя) были защита народа, опека неимущих, калек, сирот и вдов, борьба со стихийными бедствиями, голодом, определены ограничения в налоговых поборах, или «приношении плодов», функция правосудия осуществлялась с помощью брахмана, поставленного самим царем, и трех судей.

6. Судебная коллегия именовалась сабхой. Такая судебная коллегия должна была существовать в каждом административном округе. Специальные суды существовали для уголовных дел по отслеживанию воровства.

7. Кроме царских существовали и общинные суды. Административный аппарат государства составляли мантирны, махаматры – советники государя. Их миссия была четко распределена, каждому поручался контроль над конкретной отраслью хозяйства. Среди советников был Пурохита – верховный жрец, а также и главнокомандующий армией (сенапати), имеющей в древнеиндийском государстве немаловажное значение. Армия аналогично обществу имела кастовое разделение. Оружие имели кшатрии, остальным оно выдавалось лишь в период военных действий. Для контроля над целостностью государства воинские формирования находились между населенными пунктами по всей территории.

1. История Древнего Китая делится на четыре периода, каждый из которых связан с правлением определенной династии. Первый период – Шан (Инь) – с XVIII в. до XII в. до н. э.; второй период – Чжоу – с XII в. до 221 г. до н. э.; третий – царство Цинь – с 221 до 207 г. до н. э.; четвертый – царство Хань – с 206 г. до н. э. до 220 г. н. э. Четвертый период характеризуется перерастанием рабовладельческого государства в феодальное.

2. Первые очаги цивилизации городского типа в Древнем Китае возникли во II тыс. до н. э. в долине реки Хуанхэ на базе перешедших к оседлому земледелию родовых групп иньских племен. Особенность образования государства в Китае заключается в том, что процесс перехода от первобытнообщинного строя к классовому обществу был активизирован покорением одного народа другим.

3. Иньское общество и государство были рабовладельческими. Господствующий класс складывался из иньской светской аристократии, жреческой знати и аристократии подчиненных племен. Большую часть населения составляли свободные общинники.

Время правления династии Чжоу делится на три периода: период Западного Чжоу (1122—742 гг. до н. э.), Восточного Чжоу (770–403 гг. до н. э.), период Чжаньго – «воюющих царств» (403–221 гг. до н. э.).

Период Западного Чжоу отмечен более высокой ступенью развития производительных сил, увеличением численности рабов, развитием крупного землевладения.

4. Экономическая жизнь страны в период Восточного Чжоу отмечается развитием ремесел и торговли, что привело к возрастанию роли купечества, упадком наследственного землевладения родовой аристократии. Укрепляется частная собственность на землю.

С середины VIII в. до н. э., после уничтожения монархии Западного Чжоу, государство распалось на множество самостоятельных единиц. Царство Цинь возникло примерно в X в. до н. э.