Если уголовно-процессуальное право есть социально обусловленная система выраженных в законе правил (норм), регулирующая деятельность по расследованию, рассмотрению и разрешению уголовных дел, т. е. правил надлежащей правовой процедуры, в которой реализуется назначение уголовного судопроизводства 3 3 Уголовно-процессуальное право Российской Федерации: учебник / отв. ред. проф. П. А. Лупинская. – М.: Юрист, 2003. – С. 4.
, то мораль есть форма общественного сознания, существующая в виде суждений, представлений людей о добре, зле, справедливости, чести, долге и гражданственности. Взаимодействие права и морали в сознании участников уголовного судопроизводства служит важным регулятором их поведения в ходе процессуальной деятельности.
Само слово (термин) «мораль» восходит к латинскому слову «mores», которое можно перевести как «нрав», «обычай», «характер». В этом плане слово «нравственность» является своеобразной калькой слова «мораль». 4 4 Попов, Л. А. Этика (курс лекций) / Л. А. Попов. – М.: Издательство Центр, 1998. – С. 33.
С. И. Ожегов отмечает, что мораль – это правила нравственности, сама нравственность. 5 5 Ожегов, С. И. Словарь русского языка / С. И. Ожегов. – М.: Просвящение, 1984. – С.310.
Мораль (нравственность) обычно определяется как известная совокупность исторически складывающихся и развивающихся взглядов, принципов, убеждений и основанных на них норм поведения, регулирующих отношения людей друг к другу, обществу, государству, семье, коллективу, окружающим. 6 6 Профессиональная этика сотрудников правоохранительных органов / под ред. Г. В. Дубова и А. В. Опалева. – М.: Щит-М, 2001. – С.3.
В развитие понятия нравственность можно привести точку зрению И. Г. Субботиной: «Нравственность как системное образование следует рассматривать как совокупность таких ее элементов, как поведение, деятельность и отношения, образующие сферу бытия, а также сознание, самосознание и менталитет (ментальность), которые относятся к субъективным компонентам нравственности». 7 7 Субботина, И. Г. Нравственные начала предварительного расследования (на основе сравнительного анализа УПК РСФСР и УПК РФ): автореф. дис. … канд. юрид. наук / И.Г.Субботина. Иркутск, 2002. – С.9.
Мораль (или нравственность) как и право – это разновидность социальных норм, регулирующих отношения людей и поведение личности. По этому случаю Л. Б. Алексеева замечает, что «регулятивная функция социальных норм является их генетическим свойством – они рождаются под влиянием общественного бытия из потребности закрепить определенный тип отношений и поведения, соответствующий интересам данного общества, коллектива». 8 8 Алексеева, Л. Б. Уголовное судопроизводство и судебная этика / Л. Б. Алексеева // Курс советского уголовного процесса. Общая часть. / под ред. А. Д. Бойкова, И. И. Карпеца.– М.: Юридическая литература, 1989. – С. 76.
Регулятивная функция важна тем, что направляет и корректирует действие и поведение человека, в том числе и в профессиональной деятельности, с учетом интереса других. Воспитательная функция моральных норм обеспечивает присутствие нравственных начал (участие морали) в формировании человека, его взгляда и оценок (собственное достоинство, уважение к правам и свободам других лиц, долг перед окружающими и др.). Коммуникативная функция направлена на обеспечение условий общения. 9 9 Этика судьи: пособие для судей / под ред. Радутной Н. В. – М.: Российская Академия правосудия, 2002. – С. 14.
Те уголовно-процессуально-правовые предписания, которые сегодня отражены в УПК РФ, несомненно, возникли на основе соответствующих моральных правил и представлений и направлены, прежде всего, на совершенствование индивидуально-правового сознания личности, защиту ее прав и законных интересов.
«Под моральными нормами (правилами) – пишет В. В. Леоненко, – мы понимаем более или менее конкретные требования, относящиеся к какой-то отдельной стороне поведения человека. Такие нормы могут быть объединены в группы (в зависимости от характера) отношений, которые они регулируют». 10 10 Леоненко, В. В. Профессиональная этика участников уголовного судопроизводства / В. В. Леоненко. – Киев: Наукова Думка. 1981. – С. 7.
При этом каждой группе присущи свои исходные положения, основные начала. Их называют нравственными принципами.
В. В. Леоненко, раскрывая понятие морали, отмечает, что та или иная норма может встречаться в различных системах, в то время как принципы морали наиболее характерны для конкретной моральной системы. 11 11 Там же. – С. 8.
Отсюда ни одна норма в нравственной жизни не может рассматриваться вне того принципа, который пронизывает группу норм, регулирующих данные отношения.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу