Валерий Компанеец - Русская социально-философская проза последней трети ХХ века. Монография

Как видим, бахтинская концепция охватывает не только внешнее, объективное, материальное, но и внутреннее, сферу души, сознания и подсознания. Не случайно ученый заостряет внимание на «познавательном поступке мысли» [8] Там же. С. 132. , чрезвычайно важном в художественной литературе, наиболее ярко раскрывающем человеческую индивидуальность. Практическое действие без внутренних мотивов, без анализа предпосылок, готовивших его, становится всего лишь голым эмпирическим фактом, не представляющим интереса для читателя. Это и имел в виду М. М. Бахтин, утверждавший, что «поступок, выраженный, высказанный во всей его чистоте… окажется без героя как существенной определенности» [9] Там же. С. 123. .

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Мамардашвили М. К. Сознание как философская проблема // Вопросы философии. 1990. № 10. С. 3.

Горький М. Собр. соч.: В 30 т. Т. 27. М., 1953. С. 330.

Горький М. Несвоевременные мысли. Заметки о революции и культуре. М., 1990. С. 82.

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 3. С. 4.

Бердяев Н. А. Русская идея // Русская литература. 1990. № 2. С. 96, 98.

Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. М., 1979. С. 121.

Там же.

Там же. С. 132.

Там же. С. 123.