Владимир Леонов: Библейские притчи. Сюжеты и размышления

Полководец Наполеон Бонапарт соотнес Христа с другими историческими деятелями, включая и себя:

«Мы говорим о Цезаре и Александре, об их завоеваниях и о воодушевлении, которое они вызывали в сердцах своих солдат, но непостижимо то, как умерший человек совершал завоевания при помощи армии, всецело преданной его памяти. Мои армии забыли про меня еще при моей жизни так же, как и карфагенская армия забыла Ганнибала. Такова наша власть».

И тот, кто закончил свою жизнь на Святой Елене, в кандалах и при арестантской роте, дал ответ об источнике вселенской славы Христа:

« Я знаю людей и могу сказать, что Иисус Христос – это не просто человек. Его невозможно сравнить ни с одним человеком в мире. Александр, Цезарь, Карл Великий и Я основали империю. Но на чем покоилось создание нашего гения? На силе.

Иисус Христос основал свою империю на любви, и в настоящий момент миллионы людей готовы отдать свою жизнь ради него».

Эрнест Ренан подытожил кульмиционный пункт истории человечества:

«И исус уникален во всех отношениях, во всей истории нет ни одной личности, которую можно было бы поставить рядом с ним. Без Христа невозможно понять историю человечества».

Так говорил Иисус:

«Вы – свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в мире».

То есть – образ города на вершине горы и свечи, освещающей дом, говорит о призвании человека на Земле – быть открытым миру, чистым в мыслях, и поступках, и словах, укреплять в людях надежду и веру.

Вся история Нового Завета до удивления странная. Она вся состоит из совершенно поразительных парадоксов: рождается Христос, и сразу же царь иудейский объявляет, что младенец должен быть умерщвлен; не жалеет он четырнадцати тысяч своих малых дитят в возрасте до двух лет в неистовой жажде расправиться с Младенцем – Христом.

Иудеи гонят Марию с младенцем, и она вместе с мужем и Христом на руках бежит в Египет – в языческую страну, из которой Бог некогда вывел народ израильский, чтобы поселить в землю обетованную. Когда умер царь Ирод, который гнал Христа, они возвращаются из Египта.

Мать Иисуса боится идти в Иерусалим, они поселяются в Галилее. Боятся идти на свою родину, в Вифлеем, потому что там продолжает царствовать Архелай, сын царя Ирода.

Боятся иудеев, убегают в Галилею, поселяются в Назарете, на окраине Иудейского царства среди язычников.

Так же и Иоанн Предтеча много лет вынужден был скрываться в пустыне от иудеев, питается акридами и диким медом; а когда он выходит на проповедь, крестит народ в реке Иордан, он схвачен иудеями, посажен в темницу и коварно убит, обезглавлен. А ведь к нему весь народ выходил креститься в водах Иорданских, кроме народа «богоизбранного»: фарисеи, книжники, учителя израильские, священство – не пришли креститься к Иоанну. И говорил Иоанн просто и доходчиво, потом именно так начнет проповедовать Христос. Иоанн говорил: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное».

Христос, Мессия, приход которого был подготовлен всей ветхозаветной историей, историей народа Израильского, с самого начала гоним этим народом. А он, династически прямой продолжатель царственного рода Давида, по плоти принадлежащий к народу Израиля, иудей по воспитанию, пророк иудейского народа, вынужден жить среди язычников, в Галилее. Там Его никто не гонит, там его принимают как Великого Пророка.

Назарет был маленьким иудейским городком посреди языческой Галилеи. Компактно проживающие там евреи, со своей синагогой, были частью богоизбранного иудейского народа (хотя и проживали вне Иудеи). Они соблюдали иудейские законы и ходили на поклон в Храм в Иерусалиме. И вот когда Христос приходит в Назарет уже прославленным Пророком и входит в синагогу, иудеи хватают его и ведут на гору Фавор, чтобы свергнуть оттуда, сбросить вниз и убить. «Но Он, пройдя посреди них, удалился» (на этой горе произойдет преображение Христа).

Христос послан к своему народу, израильскому, а жить среди «богоизбранного» народа для него опасно. Он ходит на проповеди в Иудею, на эту Святую Землю, где живет народ Израиля, а потом возвращается обратно.

И каждый раз, когда Христос приходит в Землю Святую, в места обетованные, в Иерусалим и оказывается среди богоизбранного народа, среди иудеев – Он гоним. Ему ученики говорят: «Тебя только что едва не убили, и Ты опять идешь в Иерусалим?».