Елена Левкиевская - Русская народная мифология

Здесь есть возможность читать онлайн «Елена Левкиевская - Русская народная мифология» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2009, ISBN: 2009, Издательство: Ломоносовская библиотека, Жанр: Детская образовательная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Русская народная мифология: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Русская народная мифология»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Книга о русских мифологических существах написана в яркой и увлекательной манере специально для детей среднего школьного возраста. Она знакомит с преданиями, обычаями и традициями, распространенными и русской народной культуре. Издание богато иллюстрировано лубочными картинками, уникальными архивными фотографиями из этнографических экспедиций и репродукциями картин известных художников.

Русская народная мифология — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Русская народная мифология», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

В сутках таких опасных пограничных точек две — полночь и полдень. Дневное время — «свое», оно принадлежит человеку. Ночное время — «чужое», оно принадлежит демонам. В году таких границ четыре — это дни зимнего и летнего солнцестояния, а также весеннего и осеннего равноденствия. Дни зимнего и летнего солнцестояния совпадают с временем наибольшей активности нечистой силы — святками зимой и периодом от Троицы до Ивана Купалы летом. Это пограничное время, когда нечистая сила свободно разгуливает по земле, а души умерших временно возвращаются на землю. В-третьих, время на земле и в загробном мире течет с разной скоростью. Земное время течет быстрее, чем на «том свете». Тот из живых людей, кто временно попадал на «тот свет», возвращался оттуда через несколько месяцев. Но оказывалось, что на земле за это время уже прошли годы, его родные давно умерли, и его уже никто не узнавал. Впрочем, по некоторым поверьям, на «том свете» времени вообще нет. И души умерших узнают о том, что на земле наступила Пасха, лишь по скорлупе от пасхальных яиц, которую люди бросают в воду. Доплывая до загробного мира, эта скорлупа возвещает его обитателям о наступлении пасхальных дней.

Пространство тоже ведет себя особым образом. По вертикали оно делится на верх, который принадлежит божественным, небесным силам, среднюю или земную часть, принадлежащую людям, и низ, где обитают потусторонние силы. Центром «своего», земного, мира служит дом. Но и он несвободен от проникновения гостей из «иного» мира. «Каналами связи», по которым внутрь дома проникают мифологические существа, являются отверстия — окна, двери, ворота, печная труба. Дом противопоставлен остальному, «чужому», пространству — лесу, полю, водоему. Как и во времени, в пространстве есть границы, на которых по преимуществу скапливается нечистая сила — это пороги домов, дороги, перекрестки, полевые межи, всевозможные рубежи. Они — «чужие». Вступая в «чужое» пространство, нужно вести себя осторожно, с опаской, чтобы не вызвать противоборство потусторонних сил. Кроме того, в пространстве есть освященные места, свободные от проникновения нечистой силы. Это церкви и часовни, места пребывания святых — источники, которые они сотворили, камни, на которых они отдыхали, деревья, под которыми они сидели. Такие места отмечены особой святостью. В противовес им существует «нечистое» пространство. Это места, где произошло убийство или самоубийство, где закопаны покойники, лишенные христианского погребения. О таких местах говорят, что там «чудится», «кажется», «мерещится», «пугает».

КАК НА ЗЕМЛЕ ПОЯВИЛИСЬ ДОМОВЫЕ И ЛЕШИЕ

Низвержение зверя Миниатюра из Лицевого Апокалипсиса Синодального собрания - фото 3

Низвержение зверя. Миниатюра из Лицевого Апокалипсиса Синодального собрания. 1690-е гг.

Одна старинная легенда гласит, что случилось это в те незапамятные времена, когда Бог создал землю, населил ее живыми тварями и насадил растения. После этого Бог взошел на небо и взял с собой своего помощника — Сатану. На небе Сатана долгое время был соратником Бога, почти равным ему. Как-то раз Богу нужно было отлучиться но делам, и он оставил вместо себя управлять Сатану, объяснив ему, когда нужно посылать на землю дождь, когда ветер, когда тепло. А потом добавил: «Если тебе станет скучно, то вот горшок с водой, обмакни в нее палец и стряхни эту каплю. Из нее произойдет такой же, как и ты, тогда вам вдвоем не будет скучно».

Когда Бог ушел с неба, Сатана подбежал к горшку с водой, обмакнул палец, отряхнул его, и из капли появился человечек, такой, какой он сам. Сатана обмакнул десять пальцев в воду, потом еще раз, и из брызг, которые он стряхивал с руки, появлялись все новые и новые существа. Создав несколько тысяч таких человечков, Сатана подумал: «Вот теперь я царь так царь — у меня есть свое войско и свои слуги. Теперь я Бога на небо не пущу и буду править сам». По приказу Сатаны его новые слуги изготовили ему трон, на который он уселся и напялил на себя золотую корону, подаренную ему Богом. Когда Бог возвратился на небо, он увидел огромное множество слуг Сатаны. Они кидали в Бога камнями, комьями грязи и мусором. Тогда Бог схватил свой жезл и столкнул им Сатану вместе с троном на землю, а за ним и все его войско. Потом Бог проклял их всех и сказал: «Аминь!» И когда Он произнес «Аминь», те слуги Сатаны, которые в этот момент еще не долетели до земли и находились в воздухе, стали атмосферными духами. Те, кто упал в болото, сделались болотными духами. Те, кто упал в водоемы, превратились в водяных. Кто свалился к людям в дома, сделались домовыми. Те, кто упал на поле, — полевыми. Кто упал в лес, превратились в леших. В таком виде они обречены находиться до Страшного суда. Поскольку нечистая сила зародилась из брызг, упавших с рук Сатаны, в народе до сих пор существует запрет стряхивать с мокрых рук воду — из этих брызг плодятся черти.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Русская народная мифология»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Русская народная мифология» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Русская народная мифология»

Обсуждение, отзывы о книге «Русская народная мифология» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x