Михаил Шахнович - Человек восстает против Бога

Человеческий род един. Основные признаки человека у всех людей одинаковы, но люди, оказавшись в разных климатических и географических условиях, постепенно образовали различные расы, то есть группы людей, обладающих наследственной общностью некоторых физических особенностей (цветом кожи, волос, формой головы и так далее). Все расы равноценны по физическому строению и психическим способностям.

Белые люди имеют светлую кожу, потому что их предки в течение десятков тысяч лет жили в бессолнечных туманных странах, а темная кожа африканцев — результат длительного воздействия жаркого климата, жгучих лучей тропического солнца, которым подвергались их предки. Цвет кожи зависит от сочетания двух химических веществ, имеющихся у всех людей, но в различных сочетаниях: от каротина, дающего желтый оттенок, и меланина, окрашивающего кожу в смуглый цвет.

В южных штатах Америки белые христиане закрыли перед неграми двери храмов, не желая молиться вместе с черными. Негр не может безнаказанно войти в церковь, где молятся тому же христианскому богу белые. Белые и черные имеют разные церкви. В городе Бирмингеме была подложена бомба под ступени негритянской церкви. В ней шел урок воскресной школы. Вдруг раздался взрыв. Четыре девочки были убиты, двадцать три школьника ранены.

Сионисты — сторонники националистических взглядов еврейской буржуазии, связанной с американскими империалистами, — распространяют вымыслы о «богоизбранности еврейской расы». Генеральная ассамблея Организации Объединенных Наций в 1975 году определила сионизм как «форму расизма и расовой дискриминации».

Нельзя без величайшего гнева, негодования и возмущения слышать о сионистских злодеяниях в Ливане. Сколько тысяч маленьких ливанцев и палестинцев обожжены напалмом или убиты пулями! Израильские самолеты, пролетавшие над полыхающим Бейрутом, сбрасывали бомбы, замаскированные под детские игрушки. Враги ливанского народа разжигают вражду между мусульманами и христианами. Они нередко убивают друг друга. В ирано-иракском военном конфликте, начавшемся в 1980 году, уже погибло полмиллиона суннитов и шиитов.

Религия и раньше часто служила поводом для разобщения людей, для их столкновений и войн. В XVI веке в Западной Европе вспыхнула опустошительная война между католиками и протестантами. Свифт писал в книге о Гулливере, что поводом к войне были споры о таинстве причащения хлебом и вином — телом и кровью Христа: является ли тело хлебом или хлеб телом, является виноградный сок кровью или вином? Описывая войну, которую вели жители Лилипутии с соседним государством Блефуску, Свифт рассказывал, что она началась из-за религиозного спора о том, с какого конца разбивать яйцо. Священный догмат лилипутов гласил: «Все истинно верующие да разбивают яйцо с того конца, с которого удобней». Однако одни считали удобным острый конец, другие — тупой. Возник церковный раскол, шесть мятежей — и одиннадцать тысяч фанатиков-тупоконечников были казнены.

Пережитки религиозных войн не исчезли и сейчас. В октябре 1968 года протестантские банды напали на католические кварталы Лондондерри — второго по величине города после столицы Ольстера (Северной Ирландии) — Белфаста. С тех пор в Северной Ирландии рвутся бомбы, погибают тысячи людей. Однажды в Белфасте из развалин дома, разрушенного бомбой, вытаскивали трупы детей. Тут же валялась какая-то книга. Это оказался катехизис, по которому дети учили «закон божий» в школе. На странице раскрытого катехизиса было написано: «Бог всемогущ и милосерден»…

Причины современных религиозных столкновений в острых классовых противоречиях. Северная Ирландия — с середины XVII века «белая колония» Англии. Британские войска, оккупировав Ольстер, поддерживают протестантов — потомков колонизаторов, переселенцев из Англии. Рознь и враждебность, насаждаемая британским империализмом, разделили страну на две части: зажиточных протестантов и бедных католиков. Протестанты живут в протестантском квартале, католики — в католическом. Протестант отправляет детей в государственную школу, а католик — в церковную. Дети католиков часто не учатся. «Она нам ни к чему, эта школа! — говорят подростки. — Все равно мы никогда не получим работу, потому что мы католики».