Раиса Кирсанова: Ленты, кружева, ботинки...

Понадобилось не меньше трех веков, чтобы европейские ученые нашли способ использовать сок гевеи для защиты от воды. Один из них, шотландец Чарльз Макинтош (1766–1843), во время опытов с каучуком научился получать прорезиненные ткани. Это произошло в 1823 году, и с той поры мы называем макинтошем пальто для дождливой погоды. Не во всех странах выпадает снег, но почти повсюду идет дождь. Поэтому задолго до открытия Макинтоша старались придать тканям и кожам водоотталкивающие свойства. На Руси, еще во времена царя Ивана Грозного (1530–1584), ткань пропитывали олифой. Ткань от олифы делалась тяжелой, и такая одежда хоть и защищала от дождя, но была неудобна. Плотное сукно, из которого делали верхнюю одежду, не выдерживало сильных ливней. Так что, рано или поздно, водоотталкивающие ткани должны были придумать.

Сегодня есть более практичные, легкие и яркие синтетические материалы с нужными свойствами, так что макинтоши почти перестали носить. А вот разноцветные резиновые сапожки носят во всем мире. Дети на прогулке, дачники, работающие в саду, мойщики машин — везде, где можно промочить ноги, люди надевают такую обувь.

А как обходились без резиновых сапог и галош в древние времена? Какой материал использовали наши предки, чтобы защитить ноги от воды и грязи? Конечно, дерево! В России, например, для этого плели лапти из лыка — внутренней стороны коры молодого дерева липы, иногда березы. Но в других странах использовали не лыко, а строили обувь из цельных кусков, вырезали разного вида подошвы и подставки. Вот нарядная венецианка XVI века садится в гондолу, и на ее ногах деревянные цокколи — высокие подставки. Они делают ее выше ростом и позволяют носить нарядную юбку из драгоценной парчи и не пачкать свой подол уличной грязью, если ей придется пройти по городской площади. Подставки-цокколи могли быть очень высокими, до тридцати сантиметров, и украшались росписью.

А в это самое время в далекой Японии, которую европейцы совсем не знали, потому что португальские мореплаватели, добравшиеся до японских берегов первыми, еще не успели рассказать миру об обычаях японцев, тоже носили деревянные подставки на ногах. Японцы тогда еще ничего не знали о Венеции и венецианцах. Но и их уличная обувь должна была приподнимать человека над землей. В Японии такие подставки — гета — носили и мужчины, и женщины. У богатых людей они были покрыты лаком и расписаны, словно нарядные шкатулки для хранения семейных реликвий, лакомств и важных бумаг. Простые японцы довольствовались скромными скамеечками без отделки. В них выходили на улицу в дурную погоду, чтобы не промочить ноги и не испачкать носки — таби. Носки эти особенные, сшитые так, что большой палец ноги отделен от остальных, наподобие рукавицы. Тогда башмаки с перепонкой между большим и вторым пальцем ступни (как у современных пляжных тапочек — их называют вьетнамками) будут хорошо держаться на ноге. Но носки с пальчиками раньше всех, еще в глубокой древности, изобрели египтяне, а современные художники, предлагая детям носки, похожие на перчатки для ног, помогают нам совершать путешествие во времени — от современных компьютеров в страну пирамид.

Но это не все. На Северном Кавказе женщины носили ходули, так назывались деревянные башмаки на подставках под пяткой и носком, которые были тоже очень высокими и украшались инкрустациями из серебра или перламутра или обтягивались бархатом. Для ходьбы такие башмаки были не очень удобны. «За полдня можно было лишь полкомнаты пройти», — говорили бабушки о щеголеватых внучках. Поэтому их надевали не в дождь и грязь, а, наоборот, только по торжественным случаям или во время свадьбы. В горной местности на ходулях далеко не уйдешь. Мужчины не расставались с конем и им были нужны только мягкие сапоги без каблуков, чтобы легко выскальзывать из стремян. Так что деревянными башмачками хвалились друг перед другом только женщины.