Когда человек находится в глубоком обольщении дьявольской силой, он бывает так возбужден, взвинчен, что, даже находясь на краю гибели, воображает, будто чувствует себя великолепно. (См.: Иеромонах Анатолий Берестов, Печерская Алевтина. «Православные колдуны» – кто они? М., 1998, с. 92.)
Так на банкирском жаргоне называют взятку, взимаемую с клиента при выдаче ему денежного кредита под залог имущества.
По преданию, эту фразу произнес римский император Веспасиан, когда вводил налог на общественные сортиры.
В данном случае нечистая сила, уже прочно оседлавшая душу Тарасова, использует своего раба в качестве своеобразного катализатора смертельной болезни его собственной жены. Вероятно, просто смеху ради! Ведь больше всего на свете демоны любят издеваться над добровольно предавшимися им людьми. (См.: Священник Родион. Люди и демоны; Воробьевский Юрий. Точка Омега. М., 1999.)
Конструкторского бюро.
Герой одноименной пьесы Вильяма Шекспира, убивший свою жену Дездемону из ревности (кстати, необоснованной). Со временем имя Отелло стало своеобразным символом дикой, необузданной ревности.
На самом деле двойники отнюдь не такое уж редкое явление. Для каждого из нас среди ныне живущих людей можно найти двойника или очень похожего человека. Иногда даже нескольких. (См.: В. Мглинец. Все о двойниках. Л., 1991.) Разрабатывая свой гнусный план, Тарасов, несомненно, знал об этом.
Деньги.
За последние годы в мятежной Чечне был налажен массовый выпуск фальшивых долларов весьма высокого качества, при визуальном осмотре не отличимых от настоящих. Чеченцы щедро расплачивались этой «валютой» с боевиками-наемниками, а также с прочими лохами (типа Тарасова), имевшими глупость вести с чеченцами какой бы то ни было бизнес.
Вполне заурядное явление среди современных чеченцев.
Б у с т и л а т – специальный клей, на который кладут кафельную плитку. Имамов не случайно отделал пыточную камеру кафелем. Дело в том, что с него легко смывается кровь.
Присутствовал ли С. А. Ковалев при пытках наших пленных или нет, с уверенностью сказать нельзя. Зато доподлинно известно, как много он (будучи уполномоченным по правам человека при президенте Ельцине) нагадил федеральным войскам в период первой чеченской кампании 1994—1996 годов. Например, 1 января 1995 года С. А. Ковалев ходил к окруженным в Грозном солдатам, предъявлял свой мандат и уговаривал ребят сдаться, уверяя, будто это приказ президента России. Тех, кто поверил известному «правозащитнику», потом зверски замучили чеченцы. (См.: Преданные и убитые – рассказ офицера спецназа. Журнал «Русский дом», 1999, № 3, с. 14—16.)
Тысяч.
Судя по тем сюжетам, которые вдохновляли господ Брянских, они являлись поклонниками сатаны, что, между прочим, вполне характерно для так называемых «модернистов». Вспомните хотя бы нашумевшее дело «художника»-модерниста Тер-Оганьяна. В 1998 году этот подонок устроил в Манеже экспозицию под названием «Юный безбожник». Экспозиция представляла собой ряд икон и надпись – «Прекрасный материал для богохульства – Спас Вседержитель, Владимирская Божья Матерь, Спас Нерукотворный... Осквернение иконы в присутствии заказчика – 50 рублей». Рядом лежал топор. По счастью, конец чинимому в Манеже сатанинскому беспределу быстро положил проходивший мимо казак. Одним ударом кулака! Как сказано у Святого Иоанна Златоуста: «Освятил руку раной». (См.: Воробьевский Юрий. Точка Омега. М., 1999, с. 183.)
Вернее, руководившего им (или ей) дьявола.
Нечистый дух имеет в виду Господа Бога.
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу