Майкл Бирнс - Святая кровь

Гиксосы (искаженное египетское название hekau khoswe — «владыки чуждых стран») — народ, образовавшийся в результате смешения семитских и хурритских этнических элементов. В первой половине 2-го тыс. до н. э. происходит постепенная (на протяжении нескольких столетий) инфильтрация гиксосов в Египет с севера. В период упадка и хаоса, ознаменовавших конец Среднего царства (примерно 1720 г. до н. э.), гиксосы, сделав своей столицей Аварис в восточной дельте Нила, фактически контролировали весь Нижний Египет. Власть гиксосов простиралась также на Ханаан и Сирию вплоть до реки Евфрат. Их владычество в Ханаане сопровождалось значительным экономическим расцветом: возникли крупные города с мощными оборонительными сооружениями, были введены в употребление боевые колесницы, новый тип мечей и боевых топориков. Приблизительно в 1570 г. до н. э. гиксосы были изгнаны из Египта и оттеснены в Южный Ханаан, где их власть просуществовала еще несколько десятилетий. Иосиф Флавий, ссылаясь на египетского историка Манефона (умер в III в. до н. э.), отождествляет гиксосов с семействами библейских патриархов и связывает пребывание гиксосов в Египте с библейским повествованием об Иосифе, а изгнание гиксосов из Египта — с библейским Исходом (Пр. Ап. 1:91,92). Попытки некоторых ученых, следуя Флавию, отнести Исход евреев из Египта к периоду изгнания оттуда гиксосов оказались несостоятельными. Число гиксосских правителей, последовательность их правления и имена точно неизвестны.

Римские улицы Верхнее и Нижнее Кардо и Декаманус («Десятая рука», «Десятый легион»), находящиеся сегодня в еврейском квартале Старого города, были построены во II в. императором Адрианом. Римляне всегда старались строить свои города, как и военные лагеря, по строго однообразному плану: центральная улица Кардо и Декаманус, расположенные крестом.

Иевус (Нав. XVIII, 16, 28, Суд. XIX, 10, 11) — город иевусеев, или другое название Иерусалима. Название Иевус в Библии упоминается редко и ни разу не встречается после времен Давида.

Хлебы лица или присутствия Божия. В древнееврейской традиции — хлебы, которые приносили священникам и почитались как великая святыня.

День искупления. Еврейский праздник, наиболее почитаемый день в иудейском религиозном календаре. Падает на десятый день после еврейского Нового года (сентябрь-октябрь) и отмечается покаяниями в грехах, воздержанием от еды, алкоголя, интимных связей и работы.

Глава Корана.

Предание о словах и деяниях пророка Мухаммеда.

Вооруженная борьба палестинцев против Израиля. Вторая интифада началась в сентябре 2000 года. Арабы называют ее интифадой Аль-Аксы. Формальным поводом для ее начала послужило очередное посещение Храмовой горы лидером оппозиции Ариэлем Шароном под охраной сотен полицейских.

Закят, или заках, — обязательный годовой налог в пользу бедных, нуждающихся, а также на развитие проектов, способствующих распространению ислама и истинных знаний о нем и т. д. Закят — один из пяти столпов ислама. Некоторые исследователи рассматривают закят, не опираясь на его религиозную подоплеку, и определяют его в качестве ежегодного налога на имущество мусульман.

Итальянский хлеб с добавлением оливкового масла.

Сервер-фильтр, сетевой экран, защищающий внутреннюю сеть и сам компьютер от внешних вторжений.

Иез., 20.

Алтарная часть храма.

Идумея — древняя страна в Передней Азии, к югу от Палестины, между Мертвым морем и заливом Акаба.

Третья книга Ветхого Завета, входит в Пятикнижие.

Лев. 24:16.

Наиболее полная рукопись из когда-либо найденных на берегу Мертвого моря, Большой свиток пророка Исайи (около 100 г. до P. X.). Свиток с Книгой Исайи сохранился почти полностью; он на 1000 лет старше следующего за ним самого древнего списка Исайи, но оба текста почти идентичны. Длина свитка — около 7 м.

Буквы имеют горизонтальный верх, а многие также и горизонтальное основание. То есть они как бы вписывались в вытянутый вверх прямоугольник, откуда и происходит условное название этого шрифта — квадратный, хотя весьма редко невидимая рамка представляла собой квадрат.