Юрий Козенков: . Крушение Америки .Заговор

Но весь еврейский народ не может отвечать за ту свою часть выродков, которая занималась преступной деятельностью. Именно исходя из этого мы и решили поступить следующим образом. Все, кто замешан в преступлениях против государства и его народа, понесут самое жестокое наказание. Те, кто был замечен в нелояльности к России, но не совершил преступлений, будет депортирован на свою историческую родину, без права въезда в Россию на всю оставшуюся жизнь. Те же, кто был лоялен к государству, будет, как и весь остальной народ трудиться на благо страны и своей семьи.

Но наша обязанность, как государственной власти, защищать всех своих граждан от насилия, принуждения и угроз со стороны кого бы ни было. Поэтому мы и обязаны защитить нашу еврейскую диаспору от всепроникающей заразы сионизма. Мы устраним то, ради чего еврейский народ становится для них инструментом в обделывании грязных и подрывных делишек. Отныне для них будет закрыт доступ в целый ряд сфер деятельности государства, через которые их понуждают захватывать контроль над странами и народами.

Им будет запрещено работать в средствах массовой информации и, в первую очередь, на телевидении, в системе дошкольного и школьного образования, в государственном управлении, в структурах силовых ведомств и системе безопасности страны, в Финансовых делах и в торговле. Пусть проявляют себя на заводах и фабриках, на рудниках и шахтах, на полях и птицефермах. Для них открыты сферы творчества в области культуры и искусства, их ждут в институтах и лабораториях, в общем во многих важных сферах народного хозяйства и жизнедеятельности страны. Попытка же США и Запада оказать на нас в этом вопросе давление повлечет за собой принятие к ним в стране таких мер, какие принял у себя Израиль к неевреям…”

Смирнов долго тогда анализировал эту часть речи Лобанова, читая ее потом и перечитывая в газете. Он сомневался только в одном. Беря под защиту евреев, не породит ли Лобанов ситуацию, при которой через двадцать-тридцать лет они опять все подомнут под себя и начнут новый виток разрушений. Ведь введенная при царях черта оседлости не спасла. При помощи подкупа, махинаций и шантажа они все равно проникали повсюду. Не лучше бы было их всех депортировать из страны на их историческую родину? Как этого требуют многие коллективы трудящихся со всей страны, потому что они всегда будут оставаться объектом для притяжения сионистов. Но в своих раздумьях Смирнов не находил однозначного ответа.

И, естественно, он задавал себе главный вопрос, на который пока не нашел вразумительного ответа. Почему часть евреев, которые в душе не согласны с сионистскими доктринами жизни евреев среди других народов, с человеконенавистническими догмами своих раввинов, не выступают против своих соплеменников, когда те занимаются преступным ремеслом, когда захватывают власть в других странах, когда грабят народы, среди которых живут и которые по глупости пустили их в свои страны.

Взять хотя бы венгерского еврея Сороса, этого финансового афериста, который давно должен был гнить в тюрьме одной из стран, ставших его жертвой. Ведь во время войны его семья, спасаясь от фашистов, бежала с ним в Англию, которая не только приютила, но и дала все необходимое для жизни и получения образования. Потом, уже в конце 90-х годов, он отблагодарит за это свою новую родину. Путем махинаций он подорвет ее валюту — фунт стерлингов и нанесет Англии большой финансовый ущерб…

И таких примеров в мире не счесть. Но раз часть евреев ведет преступную деятельность, а другая не выступает против них, а даже защищает, то это уже не честная часть, а соучастники-компаньоны и отвечать они должны в равной степени перед законом. Ведь не зря уже тысячелетия по всему миру прокатываются еврейские погромы и честные евреи становятся жертвой всеобщей ненависти из-за своих связей с сионизмом. Поэтому и не уверен был Смирнов, что гуманный подход Лобанова к этой глобальной для России проблеме даст положительный результат. Видимо, пока они не понесут у нас такие жертвы, какие они принесли нашей стране, они не поймут трагизма своего альянса с сионизмом. А пока надо начинать с Америки…

Москва, сентябрь-декабрь 1997 г.