Виталий Петрусенко - Эхо выстрелов в Далласе

Острейшая политическая борьба в 60-е годы в США между представителями различных лагерей за влияние на Белый дом, правительство и конгресс, за выбор дальнейшего пути во внутренних и международных делах показала, что силы, которые в известной степени могут быть отнесены к пацифистскому буржуазному лагерю, становятся жертвами физического террора, расчищающего путь к высшей власти представителям агрессивно-буржуазных кругов.

За кланом Кеннеди стоял огромный капитал — семейное состояние, оцениваемое приблизительно в 500 миллионов долларов. Будучи кровью и плотью господствующего класса, верным служителем и стражем его интересов, противником сил прогресса, социализма и демократии, вместе с тем клан Кеннеди и группировавшиеся вокруг него либеральные и «умеренные» круги правящей элиты видели настоятельную необходимость приспособления — дабы «выжить» — к новым реальностям второй половины XX века. Ослабление позиций и влияния мирового капитализма, неуклонное изменение соотношения сил в пользу мира, социализма, национально-освободительного и международного рабочего движений вынуждали группировку Кеннеди проявлять больше гибкости, осмотрительности, готовности к известным компромиссам во внешней политике, более тонко и искусно использовать экономические, политические и идеологические рычаги для смягчения социального кризиса внутри страны. Некоторые из предпринимавшихся Кеннеди мер, которые свидетельствовали о зарождении политического реализма, не вписывались в дела и замыслы наиболее реакционных группировок государственно-монополистического капитализма США. Поэтому Джона Кеннеди, а затем и его брата Роберта, имевшего реальную возможность стать президентом в 1968 году, постигла страшная участь — они были уничтожены.

Проведя большую часть 60-х годов в США в качестве корреспондентов ТАСС, воочию видя длинные цепи событий, кульминационными точками которых были оглушительные по резонансу политические убийства братьев Кеннеди и пастора Мартина Лютера Кинга, авторы продолжали следить и в последующие, годы за тем, что нового обнаруживалось в каждой из этих трагических историй. Терроризм на высшем уровне, как называют их некоторые исследователи, потряс в 60-е годы всю мировую общественность, наряду с «грязной войной» Вашингтона во Вьетнаме покрыл Америку несмываемым позором.

Политический терроризм на высшем уровне превратился в один из самых постыдных символов пресловутого заокеанского «общества свободы и демократии».

После прихода к власти президента Рональда Рейгана перед вашингтонской администрацией открывалось широкое поле деятельности для того, чтобы попытаться раскрыть тайны внутренних американских террористических преступлений высшего порядка, ибо к началу 80-х годов было найдено немало новых важных улик. Вместо этого правительство Рейгана развязало провокационную пропагандистскую кампанию, облыжно обвинив Советский Союз и другие социалистические страны в организации и поддержке международного терроризма, под каковым оно, ничтоже сумняшеся, подразумевает прежде всего национально-освободительные движения.

Террористические методы, притом самого изощренного свойства, как свидетельствует американская история, припасены для политических и общественных деятелей, преступивших хотя бы чуть-чуть грань, очерченную махровой реакцией. И от этого факта никуда не уйти.

Вот почему за фасадом официального вашингтонского мифа о том, что в США невозможны государственные заговоры и политические убийства, что в президента стреляют лишь одиночки, некоторые влиятельные круги все же стремятся в первую очередь разобраться в тайнах далласского преступления, вынести для себя какие-то уроки. Это сопровождается дискуссией о приемлемости или неприемлемости для правящих классов изменения государственного курса путем тихих, но кровавых переворотов.

Отголоском такой дискуссии, проходившей, в частности, и на страницах большой печати, явилось признание кризиса доверия американского народа к институтам власти, которое содержалось в телевизионном выступлении тогдашнего президента Джимми Картера летом 1979 года. Среди причин, породивших этот перманентный ныне кризис, были названы и убийства 60-х годов. «Мы, — выдавил из себя Дж. Картер, — были уверены — до убийства Джона и Роберта Кеннеди и Мартина Лютера Кинга, — что в нашей стране вопросы решаются путем голосования, а не с помощью пуль».