Франсин Риверс: Любовь искупительная

Получив согласие родителей, Мириам идет к Павлу сама, следуя примеру библейской Руфи. Она проникает к сердцу Павла, сохраняя при этом целомудрие и достоинство любящей девушки. Она заботится о Павле и о них обоих, разглядев в нем то замечательное, что вложил в него Господь, и что раньше смогла увидеть Тесси. Автор помогает нам увидеть поведение, духовно правильное, хотя и нарушающее существующие догматы.

Этот пример, как и многие другие эпизоды романа отражают позицию автора, всегда ставящего знание Божьего сердца и слышание Его воли над человеческими правилами. Ведь поведение и Мириам, и Михаила в конечном итоге иллюстрирует слова Христа о том, что Он пришел не отменить закон, но исполнить.

Понимание Ф. Риверс характера Бога определяет завершение сюжетной линии романа. Жизнь Ангелочка посвящена служению людям, и она видит замечательные результаты своего труда. У нее есть небесный Отец, который излил любовь в ее сердце, и она больше не одинока. Однако встреча с Павлом в «Доме Магдалины» показывает, как ее попытки отплатить добром Михаилу и «устроить» его жизнь, оборачиваются тяжелым испытанием для любимого человека. Если бы не спасительная опора на Господа, этот очередной провал ее усилий мог бы снова запустить цикл самоуничижения. Но теперь Ангелочек знает спасительную правду. Если Отец возвращает ее домой, то это и есть Его соверешенный план для нее.

Финальная сцена возвращения домой показывает апогей полного смирения гордыни Ангелочка, уничтожение той опоры, которая позволяла ей полагаться только на себя и выживать, а теперь уничтожена за ненадобностью. У нее нынче есть опора куда более крепкая — настоящая «скала спасения». Эта опора дает Ангелочку возможность преодолеть все страхи и опасения. В символической сцене она сбрасывает с себя одежды, как будто рвет окончательные оковы и цепи, удерживавшие ее. Обновленная и очищенная, как Ева до грехопадения, она направляется к любимому. Она была бы рада подарить ему все самое лучшее, что у нее есть, и Бог подсказывает ей подарок — Михаил стал первым человеком, узнавшим ее настоящее имя.

Он заслужил это, никогда не принимая к сердцу ее прозвище. В холодном и циничном образе Ангелочка он сумел рассмотреть измученную горечью Мару, пылкую, способную на глубокую привязанность Фирцу, честную и трудолюбивую жену фермера — Амэнду. И вот теперь он узнает, что ее имя — Сара, и получает пророчество Божьего благословения.

Сердце Сары принадлежит ее Искупителю. Познание Бога, который есть любовь и совокупность совершенства, помогло ей увидеть совершенство характера Михаила, дитя Божьего.

Зная, что работа выполнена, Господь благословляет свою вернувшуюся дочь на долгую и счастливую жизнь. В романе эта жизнь началась и длится на земле многие десятилетия. Русские читатели, выросшие на классике, обычно скептически относятся к американским «хэппиэндам». Что ж, не всегда так бывает, как это представлено в романе. Спасенные дети Божьи не всегда получают счастливое завершение своей жизни на земле. Но это, опять же, вопрос о том, есть ли «вишенка на торте» или нет. Торт ведь остается все равно, и каждое Божье чадо попадет к своему Отцу для многолетней счастливой жизни.

Многие рожденные свыше христиане рассказывают о своем обращении к Господу, как о незабываемом, ярком переживании, которое навсегда изменило их жизнь. Они могут назвать день и час, когда приняли решение следовать за Господом. Я этого сделать не могу.

Я выросла в христианской семье. Ходила в воскресную школу и на уроки но изучению Библии. Посещала молодежное служение. Заполняя различные анкеты, в графе «Религия» я писала «христианка». На самом же деле, мое личное обращение ко Христу происходило постепенно — как смена времен года — и все же с такой силой, которая до сих пор повергает меня в смирение.

Я не стану в деталях описывать свои многочисленные ошибки. Достаточно сказать, что я жила под бременем и чувствовала постоянный духовный голод — так же, как и мой муж Рик. У нас обоих было достаточно проблем — вполне достаточно, чтобы разрушить наш брак, что, скорее всего, и произошло бы, не будь у Бога других планов для нас.

Написание книг было моим способом убежать от мира и жизненных трудностей. И это была та область моей жизни, которая, как я ошибочно полагала, находится полностью иод моим контролем. Я сама придумывала героев и истории — какие хотела. Я писала романы для мирской аудитории и сама с удовольствием читала такие книги.