Валерий Горелов - Вразумление, самосотворение и биография

***

Тиражировался миф о царе – просветителе, демократе, вожде, который прорубил окно в Европу и повел Россию к светлому будущему. Позже, примерно по той же схеме будут создаваться культы последующих правителей-диктаторов: вокруг одного – о его любви к рабочим и детям, другого прославят как великого спасителя, полководца и ученого, третьего – как великого реформатора, демократа и спортсмена, и т.д. Эти мифы возникали не в народной среде, их создавали специальные государственные структуры. На государственные средства им ставили памятники, придворные поэты и писатели воспевали их в своих произведениях, а в то же время цензура и карательные органы следили за тем, чтобы никто эти мифы не пытался разрушить. Цель любого культа личности – внедрение в людское сознание мифа о народной природе власти. И, как правило, чем мощнее был культ личности, тем чудовищнее личность оказывалась в реальности. Царь-плотник, который «из своих», пытаясь сотворить Петербург как главные морские ворота России, уничтожил все Поморье и разорил Архангельск. Но надо помнить, что если бы не тот самый Архангельск, то царь-добродетель еще долго бы играл в Воронеже своим потешным флотом. Тот флот, что он затем построил, начал разваливаться еще при его жизни, а потом окончательно помер. Кто сейчас помнит о тех двух тысячах золотых червонцев, которыми он выкупил у турков собственную персону, или о налогах, которые он вводил на мытье тела или цвет глаз? Дискуссии не получилось, Сергею стало как-то не до возражений. Он опять в мыслях пытался вернуться к воле Божьей и божественному происхождению власти. Лишь упомянув апостола Павла, услышал в ответ следующее:

– Апостол Павел, имя которого Савл из Тарса, не входит в число 12 апостолов Христа. Он был воинствующим фарисеем и участвовал в преследовании первых христиан. Основным источником информации о его жизни является новозаветная книга «Деяния святых апостолов» и, отчасти, послания самого апостола Павла. Отец Павла принадлежал к колену Вениаминову, однако имел римское гражданство, которое от него перешло и к сыну. Такой привилегии римляне удостаивали только самых верных своих прислужников. В «Послании к римлянам» апостол Павел пишет: «всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога, существующие же власти от Бога установлены», – Гедеон цитировал все без единой ошибки. – Это «Послание к римлянам» имело большие шансы быть зачитанным императору. Это было обращение к язычникам, которые распяли Христа и продолжали убивать его последователей, а этот апостол призывал к полной лояльности по отношению к власти богоборческой и диктаторской.

Было понятно, о чем говорит Гедеон: о тех, от кого бежит Сергей, а бежит он от власти безбожной и от тех, кто этой власти поклонился, к кому не взывают 40 закопанных живыми на Смоленском кладбище священнослужителей и поруганные мощи 48 гробниц. Закончил Гедеон тем, что церковью будут править не от имени Христа, а указаниями людей, которые найдут компромисс с осатаневшей властью. Дискуссия провалилась. Гедеон погрузился в начертание карт, а Сергей долго смотрел, как Мелания полощет на реке белье, а потом решил пойти и помочь подняться с тряпками.

Солнце клонилось к закату, молодые в уголке шептались и хихикали, Ульянка сидела рядом с Гедеоном и по слогам читала все тот же букварь, а на речном берегу, на старой лодке, в сумерках виднелись две фигуры, сидящие на расстоянии друг от друга. Вскоре все собрались за сосновым столом, пришел час киселя, да к нему пресных шанежек. Все было тепло и по-доброму. Гедеон, обладая даром видеть будущее на многие годы, совсем не обладал даром предчувствия. Ему казалось, что он живет в мире, который у него теперь будет всегда, да и не хотел мужчина ничего другого, забыв, верно, что ясновидцев, по большей части, всегда сжигали на кострах.

***

Утром Гедеон увидел, что Сергей в зеркале рассматривает свою нечаевскую бородку. Ему явно по-весеннему приукраситься хотелось. Гедеон усмехнулся и выдал речь:

– Помнишь ли, Сергей, о раскольнической закваске великого выходца из этих мест, М. Ломоносова, который говорил, что представители всех сословий платят особую пошлину, покупая право носить бороду, а священник – «любезный брат» – имеет от императора право на беспошлинную бородатость? – Было понятно, что это сказано в продолжение вчерашней дискуссии. Гедеон взял у Сергея зеркальце и, взглянув на себя, начал так:

– Вот я помню тот день и год, когда отказался от бритья, а тот, наверное, с юных волос ничего подобного не совершал, – и тут же спросил сам у себя: