Александр Золотов - Прерванный бой

Дальняя дорога сближает людей, толкает их к общению. Я стал свидетелем, а затем и участником любопытного разговора. Два попутчика средних лет говорили об истории России. Меня привлекла фраза: «Татаро-монгольское нашествие сыграло положительную роль в формировании нашего государства». Слова худощавого мужчины вызвали протест у его оппонента:

— Что же хорошего в том, что нас более двух сот лет угнетали завоеватели. Они отбросили развитие страны на многие годы!

— Я не сказал хорошо, я сказал положительно.

— В данном случае — это не большая разница.

— Дело в том, что Россия в то время представляла собой лоскутное государство, если его можно так назвать. Княжества не имели постоянных границ, междоусобица рвала Русь в клочья, а поэтому страна могла быть поглощена другими более сильными, сформировавшимися государствами. Нашествие монгол объединило страну. Появилась центральная власть, которая способствовала образованию сильного государства.

— Все это так, но власть была чуждой.

— Как раз это и толкнуло, в конечном счете, к объединению русских князей, а значит к спасению. Сколько было охотников покорить Русь? Немцы, поляки, турки, французы, прибалтийские народы, кочевники…. Но Русь выстояла и стала еще сильнее. Все говорят о непобедимой и загадочной русской душе. А ее понять совершенно невозможно, так как она впитала многие качества пришлых народов. Мы сами себя не поймем, ибо не знаем, кто в следующую минуту из нас выскочит, трудолюбивый татарин, или жестокий монгол, а может сам Сабутай-бахатур.* (Пояснения слов даны в конце книги) Разве мы не сможем найти в себе холодного латыша, немца с его порядком, коварного поляка или порывистого француза?

— Конечно, найдем. Многие народы оставили свой след в истории России.

— Чтобы познать русскую душу, следует разобраться сначала с душами народов, приходивших к нам с мечом. К примеру, возьмем тех же татар.

Насколько я понимаю, татары это сообщество народов, покоренное монголами до вторжения в Русь. Во время нашествия Бату-хана*, (Пояснения слов даны в конце книги) в его войске татар оказалось больше, чем монгол. Теперь если взять татарина, которого принято считать этнически чистым, живущего в наше время, то окажется, что он наполовину русский.

— Этого не может быть! — запротестовал его собеседник.

— Попытаюсь это доказать.

— Я тебя внимательно слушаю.

— Основная масса войск татаро-монгол, осевшая на землях Руси не везла с собой жен и вообще женщин. Поэтому по окончании военных действий, в жены они брали русских девушек и вдов. Других не было. Как ни крути, а у их детей оказалось пятьдесят процентов русской крови. В последующих поколениях, если подумать, крови окажется также пятьдесят процентов, так как в дальнейшем она будет складываться, каждый раз, по четвертинке. Русской крови у татар могло становиться только больше.

Я подсел к беседующим мужчинам и с интересом вступил в их разговор.

— Прошу прощения, с последним доводом я согласен, но истории других народов мало отличаются от нашей. Там тоже нашествия, войны, захват территорий, но нет понятия «загадочная душа».

— Все просто. Европа издревле населена примерно одной разновидностью племен, у нас же смешивалась кровь народов Европы и Азии, с разным укладом жизни и разных религий.

Наш собеседник, помолчав, предложил нам послушать легенду, а может быль из нашего прошлого. Мы, конечно, согласились.

Меч лежал рядом. Князь Василко Олегович ощупал его холодную сталь, прислушался к вою метели. Уснуть не удавалось. Ворог уже вторгся в его земли, татары, монголы и кочевники объединили усилия. Да, он готов к войне. Много лет назад он впервые увидел этих диковинных людей. Память князя повела его в далекую юность.

После неожиданной смерти удельного князя Олега, боярская дума стояла перед трудным выбором. За трон власти боролись два соперника. Умудренный опытом брат Олега, князь Юрий Владимирович, и он, едва вышедший из детства, неопытный юноша. Хитрые бояре связывали свои лукавые расчеты и помыслы с сыном почившего князя, надеясь, что настоящая власть окажется в их руках. Вечером, прошлого дня, новый властитель клялся у могилы отца. Преломив колено, он целовал обнаженный, отцовский меч, как символ власти и верности народу. Василко был объявлен удельным князем. Народ опустился перед ним на колени, готовый покориться и идти за его мечом и славой. Сегодня он встречает не просто рассвет, он на пороге новой жизни.