Олег Северюхин - Личный поверенный товарища Дзержинского. Книга 5. Поцелуй креста

И вот когда враждебность бывших братьев достигнет наивысшего предела, нужно сделать широкий жест и вернуть Германии Восточную Пруссию с Кенигсбергом.

Вот вам, сволочи, за все унижения, которое вы доставили России. Не надо Россию доводить до крайностей. С Россией нужно дружить.

А что получится, когда Германия получит назад часть Восточной Пруссии? То-то и оно. А без Восточной Пруссии Россия проживёт. Как это говорят: баба с возу, кобыле легче.

Под воздействием сегодняшнего разговора и моих мыслей по поводу будущего советской империи я снова обратился к истории израильского судьи по имени Гедеон.

У Жюль Верна в романе «Таинственный остров» был такой персонаж Гедеон Спилет. Вот только не помню, был он журналистом или инженером, но человек выдающихся знаний и способностей. Может, он как раз и является потомком того библейского Гедеона?

После одержанной победы над врагами Гедеон стал самым популярным человеком в союзе семитских племён и его даже хотели избрать царём, но он отказался.

Тогда его сын Авимелех провозгласил себя царём. Раз папаша не хочет, так не пропадать же царскому месту. А младший сын стал вести пропагандистскую работу против старшего брата. Да и Авимилех процарствовал всего лишь три года. Царствие его закончилось очень просто. Одна женщина бросила на его голову обломок жернова и проломила её. То ли жёрнов был маленький, то ли женщина была сильной, но этого камня хватило для прекращения одной царской династии.

Следующим судьёй на период борьбы с очередными врагами, аммонитянами, стал изгнанный из родных мест разбойник Иефифай. И он поставил условие, что станет не только во главе воинов, но во главе всей местности Галлада, на которую напали аммонитяне. И в честь нового назначения он дал богу обет – принести в жертву первого человека, который встретится ему после победы. И первой его встретила его единственная дочь. Раз дал обет богу, то обет нужно выполнять. И остался он без дочери.

Я читал это, и у меня помимо моей воли вырастало осуждающее отношение к читаемым мною книгам племени израилева. Может, и прав был Алоиз, что он спасал русских от навязанного ему «херема» коммунизма?

Я не буду пересказывать легенды о жестокой вражде между племенами, о лжесвященниках и лжерелигиях, которым поклонялись члены союза племён.

Все, что я читал, оказывается, было лишь предисловием к повествованию о Самсоне. Я не буду рассказывать о нем, сообщу лишь, что для того, чтобы навредить филистимлянам, Самсон женился на филистимлянке.

На свадьбе он загадал загадку и обещал отгадавшему её тридцать новых рубашек. Жена узнала отгадку и сказала о ней своим соотечественникам. Тогда Самсон убил тридцать филистимлян и отдал рубашки убитых тем, кто «отгадал» его загадку.

За то, что творил герой израилев, его нужно было посадить первым в ряду подсудимых военного трибунала в Нюрнберге и «Книгу судей» использовать в качестве письменных доказательств совершенных преступлений.

Я отбросил от себя книгу. Если я ещё почитаю немного, то вполне возможно я буду с сочувствием относиться к тому, что делал Алоиз, хотя я сочувствую евреям, подвергнувшимся геноциду, но разве они сами в истории своей не занимались тем же самым в отношении других людей?

Если вы не согласны с тем, что делалось ранее, то не может быть Пятикнижие Моисея (Тора) носителем гуманного и человечного. Если говорить, что это имело место быть в древние времена и не может быть во времена Просвещения, то откуда взялся Гитлер и ему подобные и почему они обрушили весь свой гнев на евреев? За что?

Только лишь осмысление своей истории и разделение по полочкам на то, «что такое хорошо и что такое плохо» может восстановить равновесие и справедливость в мире. Причём, это должен сделать каждый субъект международного права, а не сидеть голодной стаей шакалов и смотреть, как огромный лев будет каяться перед ними. Если хотите равноправия, то бросьте шакалить, а поступите как львы, мудро и мужественно.

Возможно, что все написанное в старинных книгах, это просто вранье, призванное устрашить врагов израильского племени, а евреи – это кроткий народ, неизвестно почему подвергнувшийся всемирной дискриминации. Хотя, мне кажется, что дыма без огня не бывает. А кто, скажите мне, в то время был кротким и безобидным? Если кто-то и был, то он исчез под ножом более воинственных соседей. Выживал только тот, кто смог защитить себя и отвоевать себе место под солнцем. И евреи были в числе выживших.